【摘要】：人類的隱喻能力早在藝術產生之前就已經形成了。早在尼安德特時期,人類的形式化審美思維就已經逐漸形成,在中國則為山頂洞人時期。在距離我們今天一萬年左右的時候,真正意義上的藝術作品就已經出現,而骨笛的出現,則說明我們祖先的音樂思維已經相當成熟。也就是說,當音樂發(fā)展到一定階段的時候,樂器便應勢而生,所以中國音樂隱喻的形成應該在骨笛發(fā)明以前。任何藝術都有自己的語言。思維和語言關系密切。就語言和思維的產生來看,思維的產生顯然在前,語言只是思維的外化或者說隱喻形式而已。藝術把潛在的思維與外在的語言統(tǒng)一在了一起,因而這個作為思維外殼的藝術便是隱喻的。和動物相比,人有完全的自主性和自由性,人類把客觀事物看作是自己某種隱喻的存在,而動物卻把客觀事物看作是外在于己的事物。音樂語言是人類最早的語言,音樂隱喻是人類最早的隱喻。進入舊石器時代晚期的后期和新石器時代,人類祭祀、慶典、節(jié)日、除邪扶正、婚喪等,應該都會有音樂伴隨,音樂更多地體現的是某種隱喻。音樂作為感化人、教育人、傳情達意的工具,更多體現的是特定環(huán)境下的隱喻價值。
[Abstract]:The metaphorical power of human beings has been formed long before art came into being. As early as Neanderthal period, the formal aesthetic thinking of mankind has gradually formed, and in China, it is the period of cave man on the top of the mountain. Within 10,000 years or so of us today, the real works of art have already appeared, and the appearance of the bone flute shows that our ancestors' musical thinking is quite mature. That is to say, when the music develops to a certain stage, the musical instrument will come into being, so the formation of the Chinese musical metaphor should be before the invention of the bone flute. Every art has its own language. Thinking is closely related to language. From the point of view of language and thinking, it is obvious that language is just the externalization or metaphorical form of thinking. Art unifies the latent thought with the external language, so the art as the shell of thought is metaphorical. Compared with animals, human beings have complete autonomy and freedom. Human beings regard objective things as their own metaphorical existence, while animals regard objective things as external to themselves. Musical language is the earliest language of human beings, and musical metaphor is the earliest metaphor of human beings. In the late Paleolithic period and the Neolithic Age, human sacrifice, celebration, festival, exorcism, marriage and funeral, etc, should be accompanied by music, music more embodies a certain metaphor. Music, as a tool to influence, educate and convey feelings, embodies the metaphorical value of a specific environment.
【作者單位】： 渭南師范學院人文學院;
【基金】：陜西省社會科學基金項目:中國音樂隱喻史研究(2015J025)
【分類號】：J609.2

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本文編號：2357041