【摘要】：文章分兩部分,第一部分介紹《律呂新書》版本系統(tǒng)及明代諸家注釋本的著述情況;第二部分闡述明代樂論對《律呂新書》接受態(tài)度的演變�！堵蓞涡聲纷悦鞒蹼S《性理大全》被立為教典后,蔡氏樂學(xué)即成為官方樂論,《律呂新書》的刊行亦貫穿有明一代。至成、弘之際,對《律呂新書》的質(zhì)疑開始出現(xiàn),這種思潮在嘉靖樂學(xué)大討論時期逐漸升溫,并在萬歷間達(dá)到頂峰。此后蔡氏樂學(xué)開始衰落,古代樂學(xué)高峰逐漸實現(xiàn)了由蔡元定至朱載X 的過渡。
[Abstract]:The article is divided into two parts. The first part introduces the edition system of "Lulu New Book" and the works of various annotated books in Ming Dynasty. The second part expounds the evolution of the reception attitude of the music theory of Ming Dynasty to the New Book of Lulu. Since the book was established as a teaching code in the early Ming Dynasty, Chua's music theory has become the official music theory, and the publication of the New Book of Lulu has also run through the Ming Dynasty. At the time of Cheng, Hong, the question of the new book of Lu began to appear, and this trend of thought gradually heated up during the period of great discussion of Jiajing Music study, and reached its peak in Wanli. Since then, Chua's music theory began to decline, and the peak of ancient music theory gradually realized the transition from Cai Yuanding to Zhu Zai X.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：J609.2

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2326882