本文選題：《人文頌》 + 五常��； 參考：《深圳大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：交響曲《人文頌》是王寧的第五部交響作品,該作品最大的亮點在于運用西方的交響體裁來表達中國的儒家思想,并在國內(nèi)外多個地方進行巡演,傳播儒家仁義禮智信的人文精神。本文將從《人文頌》的創(chuàng)作歷程、歌詞所表達的哲學(xué)、美學(xué)思想,音樂形態(tài)中如何體現(xiàn)仁義禮智信的主題和《人文頌》在傳播中帶給受眾的影響與受眾的反饋等四大方面進行論述。在分析《人文頌》的創(chuàng)作歷程時,本文先從它的創(chuàng)作背景入手,剖析《人文頌》產(chǎn)生的原因及它的文本創(chuàng)作的由來,描述作曲的過程中遭遇的難題并對《人文頌》的版本更變和演出情況作了歸納。本文將首次挖掘《人文頌》中歌詞所表達的哲學(xué)內(nèi)容和美學(xué)思想,其中儒家哲學(xué)思想“貶惡揚善”在《仁》樂章和《義》樂章歌詞中的體現(xiàn),“社會本位”功能在《禮》樂章歌詞中的展現(xiàn)以及“天人合一”思想在《人文頌》的呈現(xiàn)。在審美形態(tài)的分析上,由于《人文頌》與貝多芬《第九交響曲》在體裁上和對人文思想的闡釋上有著相似之處,因此本文將首次把《人文頌》體現(xiàn)的“沉郁”審美思想與《第九交響曲》呈現(xiàn)的“崇高性悲劇”審美作出比較。在音樂形態(tài)的分析上,本文將根據(jù)各樂章的特點進行分析,如運用動機分析法分析序曲與第一樂章《仁》,利用倫納德·邁爾和格羅斯文納·庫伯的節(jié)奏分析標(biāo)識體系來分析第二樂章《義》,第三樂章《禮》中韶樂的體現(xiàn),第四樂章《智》獨特的配器所呈現(xiàn)的“空靈”審美,第五樂章《信》銅管組所表達的“金石之聲”。在創(chuàng)作思維上,《人文頌》與馬勒的《大地之歌》有著相同的地方,同樣是中國元素在西方音樂體裁中的體現(xiàn),本文將在兩首作品的創(chuàng)作思維上作出對比�！度宋捻灐吩絿鴥�(nèi)外多地演出,將“仁義禮智信”的思想向世界傳播,本文將把音樂受眾中音樂專業(yè)人士和非音樂專業(yè)人士的反饋,音樂傳播者的構(gòu)思與反饋作出歸納,從中分析《人文頌》帶給受眾的影響。
[Abstract]:The Symphony "Ode to the Humanities" is Wang Ning's fifth symphonic work. The highlight of this work is the use of western symphonic genres to express Chinese Confucianism and tour many places at home and abroad. Spread the humanistic spirit of Confucian benevolence, righteousness, propriety and wisdom. This article will be from the "Ode to the Humanities" creative process, lyrics expressed philosophy, aesthetic thinking, How to embody the theme of benevolence, righteousness, propriety, wisdom and faith in music form, the influence of "Ode to the Humanities" on the audience and the feedback from the audience are discussed. In the analysis of the creation process of "Ode to humanity", this paper begins with its creative background, analyzes the causes of the creation of "Ode to humanity" and the origin of its text creation. This paper describes the problems encountered in composing music and summarizes the variation of the version of Ode to Humanities and the performance. This paper first excavates the philosophical content and aesthetic thought expressed by the lyrics in Ode to Humanities, in which the Confucian philosophical thought of "disparaging evil and promoting good" is embodied in the lyrics of "benevolence" and "righteousness" in the lyrics of "benevolence" and "righteousness". The function of "social standard" is displayed in the lyrics of "Rites" and the "unity of nature and man" is presented in Ode to Humanities. In the analysis of aesthetic form, there are similarities between Ode to Humanism and Beethoven's Symphony No. 9 in genre and interpretation of humanistic thought. Therefore, for the first time, this paper compares the aesthetic thoughts of "melancholy" embodied in Ode to Humanities with the aesthetics of "sublime tragedy" presented in Symphony No. 9. In the analysis of the music form, this paper will analyze the characteristics of each movement, For example, we analyze the prelude and the first movement "Ren" by the method of motive analysis, and use the rhythm analysis marking system of Leonard Mayer and Grosvenor Cooper to analyze the embodiment of the second movement "meaning" and the third movement "Li" in Shao Le. The fourth movement "Zhi" unique orchestration presents the "empty" aesthetic, and the fifth movement < Xin > bronze tube group expresses "the voice of the stone". In terms of creative thinking, Ode to the Humanities has the same place as Mahler's Song of the Earth, and it is also the embodiment of Chinese elements in western musical genres. This article will compare the creative thinking of the two works. "Ode to the Humanities" has been performed in many places at home and abroad, spreading the thought of "benevolence, righteousness, propriety, wisdom and faith" to the world. This article will give feedback from music professionals and non-music professionals in the music audience. The conception and feedback of music communicators are summarized to analyze the influence of Ode to Humanities on the audience.
【學(xué)位授予單位】：深圳大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J614

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本文編號：2007803