本文選題：唐代 + 判文�。� 參考：《音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào))》2017年03期

【摘要】：唐代自中宗時(shí)期開始的吏部選官"書判拔萃"所用的一種應(yīng)用文體"判"中,有涉及禮樂、儀注、樂律和琴學(xué)內(nèi)容的"樂判",始于中宗,盛于開元天寶,一直持續(xù)到中唐德宗憲宗時(shí)期。這一類音樂史料尚沒有得到音樂史家的重視。"樂判"定規(guī)為體,闡說樂理,頌揚(yáng)教化。這些樂判有實(shí)判與擬判之分,顯示了很強(qiáng)的音樂思辨性。這些樂判文字與樂令儀注、樂書樂章共同成為唐代音樂制度、音樂觀念和樂律理論承載的直接見證,映像了唐代審樂知政的概念體系和禮樂秩序的行為體系。
[Abstract]:One of the applied styles used in the selection of officials in the Tang Dynasty, beginning in the period of Zhongzong, was the "judgment of music" involving the contents of rites, notes, music and piano, which began in Zhongzong and flourished in Kaiyuan Tianbao. It lasted until the middle Tang Dynasty. This kind of music historical data has not been paid attention to by music historians. " Music judgment "set the rules for the body, expound the music theory, eulogize the enlightenment." These musical judgments are classified into actual and intended ones, showing strong musical speculation. These music judgment words and notes of musical instruments and music books and movements have become the direct testimony of the Tang Dynasty music system, music concept and music law theory bearing, which reflects the concept system of the Tang Dynasty trial music knowledge and politics and the behavior system of the ritual and music order.
【作者單位】： 武漢音樂學(xué)院;
【分類號】：J609.2

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