中國古代樂論中的“情”與“性”
發(fā)布時(shí)間:2018-04-13 22:01
本文選題:音樂藝術(shù) + 中國古代樂論; 參考:《藝術(shù)百家》2017年01期
【摘要】:文章指出中國古代樂論中,儒家與道家都認(rèn)為“情”與“性”兩者存在差異,是兩個(gè)不同概念!扒椤迸c“性”的關(guān)系是一種主屬關(guān)系,“性”為主,“情”為屬。儒道兩家對(duì)“情”的觀點(diǎn)基本一致,認(rèn)為“情”是人的感情,但在“性”的認(rèn)識(shí)上存在較大的差異。儒家認(rèn)為“性”是人的“先天之性”,而道家認(rèn)為“性”是“自然之性”。
[Abstract]:This paper points out that in ancient Chinese music theory, Confucianism and Taoism both think that there are differences between "emotion" and "sex", which are two different concepts.The relationship between "emotion" and "sex" is a kind of principal relation, "sex" is dominant, "emotion" is genus.The Confucian and Taoist schools hold the same view of "emotion" basically, and think that "emotion" is human's emotion, but there are great differences in the cognition of "sex".Confucian thought "nature" is the nature of man, while Taoism thought "nature" was "nature".
【作者單位】: 南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】:J609.2
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,本文編號(hào):1746380
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