發(fā)布時(shí)間：2018-02-03 09:22

  本文關(guān)鍵詞： 新賓 滿族 建構(gòu) 族群認(rèn)同 文化層　出處：《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：新賓“滿族傳統(tǒng)儀式音樂”是一個(gè)“建構(gòu)”的音樂文化體系,它包括新賓地區(qū)的“原生”音樂和創(chuàng)作改編的歌舞音樂,也包括宮廷音樂、宗教音樂以及漢族吹打樂,這些音樂和新賓地區(qū)建構(gòu)的滿族儀式結(jié)合在一起,共同服務(wù)于新賓滿族自治區(qū)域的身份需求,由此帶來(lái)滿族文化認(rèn)同的問(wèn)題。這一現(xiàn)象需用文化衍生層次理論予以解釋,根據(jù)這一理論分析后可知:傳統(tǒng)意義上的新賓地區(qū)音樂在原生層的混融以及次生層的斷層,相應(yīng)地形成了滿族的族群認(rèn)同模糊和宗教認(rèn)同斷裂,當(dāng)今建構(gòu)的音樂基本屬于官方層次,它不僅塑造政治認(rèn)同、區(qū)域認(rèn)同,也帶來(lái)了族群認(rèn)同、宗教認(rèn)同等。
[Abstract]:Xinbin's "Manchu traditional ritual Music" is a "constructive" music culture system, which includes "native" music and music of creation and adaptation, as well as palace music in Xinbin area. Religious music and Han music, these music and the construction of the Xinbin region of Manchu ceremony combined together to serve the identity needs of the autonomous region of Xinbin Manchu. This brings about the problem of Manchu cultural identity. This phenomenon needs to be explained by the theory of cultural derivation. According to this theoretical analysis, we can know that the blending of music in the primary layer and the fault of the secondary layer in the traditional sense of Xinbin region resulted in the blur of the ethnic identity and the fracture of religious identity of the Manchu nationality. The music constructed today belongs to the official level. It not only shapes political identity, regional identity, but also brings ethnic identity, religious identity and so on.
【正文快照】： 音樂建構(gòu)中的文化認(rèn)同 ——— 以新賓 “ 滿族傳統(tǒng)儀式音樂 ” 為例 張 林 收稿日期: 2016 － 12 － 13 作者簡(jiǎn)介: 張 林 ( 1976 ～ ) ，男，，浙江音樂學(xué)院教師，中央音樂學(xué)院少數(shù)民族音樂研究方向博士研究生 。 摘 要: 新賓 “ 滿族傳統(tǒng)儀式音樂 ”

本文編號(hào)：1487007