本文關(guān)鍵詞：中原經(jīng)調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格及其價(jià)值依附　出處：《音樂(lè)創(chuàng)作》2017年11期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：經(jīng)調(diào)在中原地區(qū)擁有廣泛的傳唱群體,它的核心要素是勸人向善。經(jīng)調(diào)的創(chuàng)編者和傳播者,將鄉(xiāng)間老百姓和上層社會(huì)的共同精神需要與儒釋道三家的相關(guān)思想精華進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,通過(guò)功能價(jià)值的依附,實(shí)現(xiàn)自己的宗教目的和現(xiàn)實(shí)需要。其價(jià)值依附的具體表現(xiàn)為:以佛教"因果輪回"為本的藝術(shù)表現(xiàn),以道教"修道成仙"為根的審美取向,以儒教"孝親尊上"為魂的現(xiàn)實(shí)指向。
[Abstract]:There are a wide range of singing groups in the Central Plains, the core element of which is to persuade people to be good, and the creators and communicators of the tune. The common spiritual needs of the rural people and the upper class are organically combined with the relevant ideological essence of Confucianism, Buddhism, Taoism and Taoism, and through the attachment of functional value. The concrete manifestation of its value dependence is the artistic expression based on Buddhism's "cause and effect reincarnation" and the aesthetic orientation of Taoism "practicing Taoism to become immortals". The realistic direction of Confucianism "filial piety and respect for one's parents" as the soul.
【作者單位】： 鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【基金】：2016年度河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《一帶一路戰(zhàn)略下的中原音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)化研究》研究成果,項(xiàng)目編號(hào):162400410515
【分類(lèi)號(hào)】：J608
【正文快照】： 經(jīng)調(diào)也稱(chēng)為“經(jīng)歌”、“花子經(jīng)”、“念經(jīng)”等,是信徒在寺廟、道觀、佛堂、經(jīng)棚或其他神圣場(chǎng)合演唱的宗教性歌曲。中原地區(qū)的經(jīng)調(diào)是長(zhǎng)期在中原各地的寺廟道觀和私人聚會(huì)中盛行,尤其是信徒中的廣大中老年婦女,成為經(jīng)調(diào)的傳播主體。傳唱者出于現(xiàn)實(shí)需要和藝術(shù)表現(xiàn),有傾向性地吸取

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6 孟竹;尼古拉·凱帕斯汀音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲的藝術(shù)風(fēng)格探析[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2015年

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