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“樂(lè)而不淫,哀而不傷”:《關(guān)雎》作為音樂(lè)藝術(shù)的審美原則

發(fā)布時(shí)間:2018-01-17 03:20

  本文關(guān)鍵詞:“樂(lè)而不淫,哀而不傷”:《關(guān)雎》作為音樂(lè)藝術(shù)的審美原則 出處:《人民音樂(lè)》2017年08期  論文類(lèi)型:期刊論文


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【摘要】:正在《論語(yǔ)·八佾》中,孔子說(shuō):"《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷。"漢代的經(jīng)學(xué)家孔安國(guó)解釋說(shuō):"樂(lè)不至淫,哀不至傷,言其和也。"~①朱熹注曰:"淫者,樂(lè)之過(guò)而失其正者也。傷者,哀之過(guò)而害于和者也。《關(guān)雎》之詩(shī),言后妃之德,宜配君子。求之未得,則不能無(wú)寤寐反側(cè)之憂(yōu);求而得之,則宜其有琴瑟鐘鼓之樂(lè)。蓋其憂(yōu)雖深,而不害于和,其樂(lè)歲盛而不失其正。"~②意思就是說(shuō),君子向漂亮的女性
[Abstract]:In the Analects of Analects of Confucius, Confucius said, "the Guanju is happy but not harlop, and sorrow is not hurt." Confucian Anguo, an Confucian scholar in the Han Dynasty, explained, "Happiness is not adultery, and sorrow is not hurt." Say it and also. "Zhu Xi's note said:" the harlot, the pleasure of the wrong and the loss of its integrity is also. The wounded, the sad and hurt in harmony. "Guan Ju > poetry, saying the virtue of a concubine, should be worthy of a superior man. Ask for it has not yet been obtained." Then we can not sleep without the opposite side of the worry; If you ask for it, you should have the joy of having a harp, a harp, a bell and a drum. Cover up its worries, but do not harm peace, and its happiness will flourish without losing its integrity. "A gentleman means a gentleman to a beautiful woman."
【作者單位】: 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:作者所主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“審美與生存——孔子美學(xué)思想的雙重建構(gòu)”(項(xiàng)目編號(hào):11FZW048) 山東省博士后創(chuàng)新資助項(xiàng)目“先秦儒家禮樂(lè)文化的美學(xué)精神及其當(dāng)代意義”(項(xiàng)目編號(hào):201403012) 孔子與山東文化強(qiáng)省戰(zhàn)略協(xié)同創(chuàng)新中心重點(diǎn)項(xiàng)目“儒家禮樂(lè)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育;踐行研究”(項(xiàng)目編號(hào):KZXT01ZD07)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:J601
【正文快照】: 《論語(yǔ)?八佾》中,孔子說(shuō):“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不在‘傷。"漢代的經(jīng)學(xué)家孔安國(guó)解釋說(shuō)."樂(lè)不至淫,哀不至傷,言其和也!?朱熹注曰淫者,樂(lè)之過(guò)而失其正者也。傷者,哀之過(guò)而害于和者也。《關(guān)雎》之詩(shī),言后妃之德,宜配君子。求之未得,則不能無(wú)寤寐反側(cè)之憂(yōu);求而得之,則宜其有

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2 崔巍;;哈輝新歌唱《關(guān)雎》愿借音樂(lè)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)[J];北方音樂(lè);2008年05期

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本文編號(hào):1436085

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