本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)美育與知識傳承——基于社區(qū)機制的南侗“嘎老”教化功能研究　出處：《廣西師范大學學報(哲學社會科學版)》2016年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："嘎老"音樂之于南侗社區(qū),其意義不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)造,更為重要的是對社群的教化。作為一種地方性知識,其教化功能體現(xiàn)于這樣兩個維度:師法自然的藝術(shù)美育,以歌化人的知識傳承。正是這兩個維度的共同作用,使得"嘎老"這一地域音樂和社區(qū)粘合得極為緊密,成為了一種獨特的南侗社區(qū)日常生計。盡管時代環(huán)境發(fā)生了重大變化,但"嘎老"依然需要立足于"社區(qū)音樂"這樣一個顯性的藝術(shù)特征。只有保持住這樣的社區(qū)粘性,南侗"嘎老"在現(xiàn)代性語境中的傳承才有可能是有效的。
[Abstract]:"Garao" music to the Southern Dong community, its significance is not only artistic creation, more important is to the community, as a kind of local knowledge. Its educational function is embodied in the following two dimensions: the artistic aesthetic education of the nature of the teacher's law and the knowledge transmission of the singing person. It is precisely the joint action of these two dimensions. This makes the "Garo" region music and the community to be very close together, has become a unique daily livelihood of the Southern Dong community, although the times have undergone major changes in the environment. However, Garao still needs to be based on the explicit artistic characteristic of "community music". Only by maintaining such community stickiness, can the inheritance of "Garao" in the context of modernity be effective.
【作者單位】： 武漢大學文學院;
【基金】：國家社科基金重點項目“審美文化產(chǎn)品的評價理論研究”(12AZD010)
【分類號】：J607
【正文快照】： “嘎老”是流傳于侗族南部方言區(qū)的一種多聲部民歌。20世紀50年代被音樂工作者發(fā)現(xiàn)后命名為“侗族大歌”。侗族大歌由此成為南侗“嘎老”對外傳播的專屬稱謂。“嘎老”這一獨特的地域音樂貫穿于侗民族的歷史傳統(tǒng)、文化體系和日常生活,對南侗社區(qū)的侗族民眾有著重要的教化作用

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本文編號：1395805