《呂氏春秋》“大樂”考論——兼論“生于度量”
本文關(guān)鍵詞:《呂氏春秋》“大樂”考論——兼論“生于度量” 出處:《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年06期 論文類型:期刊論文
【摘要】:考論《呂氏春秋·大樂》首句所云"樂,生于度量"之"生于度量"義。"度量"是"大樂"之所以存在的實(shí)在基礎(chǔ),是其規(guī)定性之一,"生于度量"有具體含義,表示"樂"之"律"生于"黃鐘之宮","樂"之"器"生于"黃鐘"管之長(zhǎng)短、容積,"樂"之"五音"定于"黃鐘之宮","樂"之"歌"、"詩(shī)"之旋律定于"黃鐘之宮","樂"之"舞"雖不詳,但亦有"度量"可言。如此之"樂"方可稱為"大樂"。
【作者單位】: 西南大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號(hào)】:J609.2
【正文快照】: 《呂氏春秋》論樂諸篇被中國(guó)音樂史學(xué)界公認(rèn)為中國(guó)音樂史書寫之鼻祖,《大樂》作為《呂氏春秋》論樂之首篇文字,正如篇名所述,“大”作為定語(yǔ)以修飾“樂”,因此是篇所言之對(duì)象為“樂”,但所示之旨趣卻在“大”,那么“大樂”應(yīng)具有何種規(guī)定性方可稱之為“大樂”呢?回答這一問題
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,本文編號(hào):1314102
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