本文關(guān)鍵詞：《左傳》享賓用樂(lè)分類(lèi)考察與研究

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【摘要】：《左傳》是儒家十三經(jīng)之一,記載了大量與禮和樂(lè)有關(guān)的文獻(xiàn),其中關(guān)于享賓和享賓用樂(lè)的文獻(xiàn)資料相對(duì)較為豐富,值得進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究。享賓活動(dòng)作為我國(guó)古代貴族之間宴請(qǐng)賓客的重要禮儀活動(dòng),其與五禮之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。筆者按照享賓活動(dòng)中賓主雙方身份的不同,將其分為天子享諸侯、兩君相享(諸侯享諸侯)、諸侯享其臣等八類(lèi),考察不同等級(jí)的享賓活動(dòng)中享賓用樂(lè)的情況。享賓用樂(lè)具體包括金奏、正樂(lè)、無(wú){m樂(lè)等環(huán)節(jié),其中正樂(lè)又包括工歌、笙奏、間歌和合樂(lè)。在這些享賓活動(dòng)中,當(dāng)賓客的身份等級(jí)不同時(shí),其所用的曲目不同,且所用樂(lè)懸規(guī)模也會(huì)根據(jù)賓客身份作出調(diào)整,但在間歌階段所使用的曲目則是固定的;當(dāng)賓客的身份相同時(shí),無(wú)論此享賓活動(dòng)具體指饗禮還是燕禮,其享賓用樂(lè)情況則基本相同。通過(guò)對(duì)不同等級(jí)享賓用樂(lè)情況的分類(lèi)考察,筆者認(rèn)為享賓活動(dòng)和享賓用樂(lè)中所體現(xiàn)的等級(jí)制度,是國(guó)家政治在朝堂下的延伸,它在國(guó)家政治生活中,起著娛樂(lè)賓客、互通政治、調(diào)和國(guó)家關(guān)系、維護(hù)君臣和宗族關(guān)系、明教化、固等級(jí)、顯尊卑等一系列作用。在享賓過(guò)程中發(fā)生的用樂(lè)僭越禮制的現(xiàn)象,是社會(huì)發(fā)展和音樂(lè)藝術(shù)自身發(fā)展在特定的歷史條件下所產(chǎn)生的必然結(jié)果。
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2
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本文編號(hào)：1206484