本文關(guān)鍵詞：“圖證三峽民歌”研究

  更多相關(guān)文章： 三峽民歌 視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換 發(fā)展性傳承

【摘要】：本課題是從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的視角,對(duì)三峽地區(qū)民歌藝術(shù)獨(dú)特文化特質(zhì)所進(jìn)行的綜合性研究。對(duì)于三峽民歌中所形成的畫面性、故事性、意境符號(hào)等進(jìn)行“圖證”,以視覺(jué)藝術(shù)作為呈現(xiàn)方式的實(shí)質(zhì)性的實(shí)踐性探索,并在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的相互作用關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)性、多元化的詮釋——其目的及意義在于:運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表現(xiàn)方式對(duì)三峽民歌的本體精神的重新詮釋,使之作為一種特殊的記錄手段,成為豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的載體形式,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“長(zhǎng)期性”與“可持續(xù)性”原則的客觀要求,更是對(duì)其進(jìn)行“動(dòng)態(tài)整體性”保護(hù)的具體舉措;以“三峽民歌”的內(nèi)容作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的思想源頭和文案基礎(chǔ),通過(guò)關(guān)注原創(chuàng)精神與文脈的傳承,將兩種不同形態(tài)的藝術(shù)形式,同構(gòu)相互作用、相互詮釋擴(kuò)展了設(shè)計(jì)創(chuàng)作題材,增添了設(shè)計(jì)元素,為探索現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族性提供創(chuàng)作視角、理念與方法的線索,且具有切實(shí)理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
【關(guān)鍵詞】：三峽民歌 視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換 發(fā)展性傳承
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 1 選題緣由及價(jià)值意義6-7
• 2 已解決的問(wèn)題（完成的目標(biāo)）序列7-8
• 2.1 已解決問(wèn)題7-8
• 3 從無(wú)形到有象——三峽民歌視覺(jué)化設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換路徑8-15
• 3.1 轉(zhuǎn)換路徑8-9
• 3.1.1 轉(zhuǎn)換的內(nèi)涵基礎(chǔ)8-9
• 3.1.2 轉(zhuǎn)換的載體形式9
• 3.1.3 轉(zhuǎn)換的技法方式9
• 3.2 從內(nèi)容到形式——三峽民歌視覺(jué)化設(shè)計(jì)的展示方式9-15
• 3.2.1 微型的徽記——書中的尤物9-10
• 3.2.2 永恒的主題——情愛(ài)的隱喻10-11
• 3.2.3 靈魂的棲所——多彩的圍合11-12
• 3.2.4 生活的顏色——傳承的樣子12
• 3.2.5 仁者的善意——風(fēng)景的開(kāi)合12-13
• 3.2.6 聽(tīng)海的聲音——水上的宇宙13
• 3.2.7 上古的意味——凝固的音樂(lè)13-15
• 4 結(jié)束語(yǔ)15-17
• 致謝17-18
• 參考文獻(xiàn)18-19
• 附錄19

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉侗勛;“圖證三峽民歌”研究[D];重慶大學(xué);2015年

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本文編號(hào)：1127027