本文關(guān)鍵詞：北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)研究（1929-1952）

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【摘要】：第二次鴉片戰(zhàn)爭后,西方基督教傳教士開始進(jìn)入北京傳教,并相繼建立起一批西式教會(huì)學(xué)校,在清朝道光年間,基督教公理會(huì)即設(shè)置了慈善機(jī)關(guān),在北京東城區(qū)燈市口大街建立了福音堂。1864年在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了育英學(xué)校。北平育英學(xué)校[1]作為中國最早的教會(huì)學(xué)校之一,早期的教學(xué)人員主要是傳教士,學(xué)校功課包括讀寫、福音、唱歌、地理、算術(shù)等,使用教材由美國運(yùn)入。北平育英學(xué)�？茖W(xué)、民主的風(fēng)氣盛行,師生平等,關(guān)注人的全面發(fā)展,主張有教無類、因材施教、個(gè)性發(fā)展,強(qiáng)調(diào)“德智體美勞”全面發(fā)展,傳播民主、平等、自由、博愛、科學(xué)、進(jìn)步的人文精神,育英學(xué)校以一種仁愛之心來關(guān)愛學(xué)生,重視每個(gè)學(xué)生的才能,特別是在育英學(xué)校體育和藝術(shù)的教育中,滲透著對(duì)自由、民主的憧憬和團(tuán)結(jié)、尊師、頑強(qiáng)、進(jìn)取的精神召喚[2]。北平育英學(xué)校音樂教育的革新和開展課外音樂活動(dòng),始于20世紀(jì)二十年代的后期。20世紀(jì)三十年代,育英貝滿兩校的歌詠活動(dòng)形成熱潮,歌詠隊(duì)從小到大,從不知名到名列前茅,從單獨(dú)組隊(duì)到聯(lián)合建團(tuán),從走出校門到走出北平,為以后幾十年兩校歌詠活動(dòng)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那時(shí)的兩校聯(lián)合歌詠團(tuán)經(jīng)常以公演等形式籌集賑災(zāi)濟(jì)困和自身活動(dòng)的資金,自力更生地保證了排練、演出、集會(huì)、郊游等活動(dòng)的順利進(jìn)行。北平育英學(xué)校于1929年成立歌詠隊(duì),于1952年北平育英學(xué)校正式改名為“北京二十五中學(xué)”,由私立轉(zhuǎn)為公立,這是筆者在論文時(shí)間跨度上的一個(gè)根據(jù)。本論文分為四部分。第一章為緒論部分,主要闡述了選做這個(gè)選題的動(dòng)機(jī)、文獻(xiàn)綜述、研究方法、文獻(xiàn)類型,其中文獻(xiàn)類型包括官方文本、回憶錄、圖片等。指出國內(nèi)學(xué)界對(duì)北平育英學(xué)校(現(xiàn)北京市第二十五中學(xué))成立的歷史背景以及1929-1952年間育英學(xué)校歌詠隊(duì)音樂活動(dòng)的研究部分尚不完整全面。第二章主要闡述了北平育英學(xué)校成立的社會(huì)背景,對(duì)民國時(shí)期西方教會(huì)在北京地區(qū)創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校以及教會(huì)學(xué)校的音樂教育進(jìn)行了總體的概括。在北京市二十五中學(xué)前校長劉志毅編著的《育英史鑒》中我們可以清楚地看到美國基督教公理會(huì)于1864年創(chuàng)辦的北平育英學(xué)校的歷史沿革和變遷。第三章對(duì)北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)的誕生與發(fā)展進(jìn)行論述,在歌詠隊(duì)成立初期,北平育英學(xué)校的音樂活動(dòng)并不豐富,學(xué)生對(duì)音樂這門課程的積極性也不高,在李抱忱就任育英學(xué)校音樂系主任后,音樂課很快成為學(xué)生們最熱愛的一門課程,并于1931年,成立了育英、貝滿聯(lián)合歌詠團(tuán),那時(shí)的育英貝滿聯(lián)合歌詠團(tuán),經(jīng)常以公演的形式籌集賑災(zāi)款項(xiàng)和自籌活動(dòng)資金,以自力更生保證了排練、演出、集會(huì)、郊游等日�；顒�(dòng)順利進(jìn)行。此外1934年李抱忱帶領(lǐng)歌詠隊(duì)赴天津、濟(jì)南、南京、上海、杭州五大城市進(jìn)行旅行演出,這次南下旅行演出是中國合唱界的首次巡回演出,它擴(kuò)大了育英學(xué)校歌詠活動(dòng)的社會(huì)影響,提高了知名度,宣傳了群眾,鍛煉了自己。第三章還講述了戰(zhàn)爭時(shí)期北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)的音樂活動(dòng),學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)及演唱的革命歌曲,以及新中國成立初期歌詠隊(duì)的音樂活動(dòng)。第四章闡述了北平育英學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)特色和優(yōu)勢,從育英學(xué)校走出的專家學(xué)者,以及北平育英學(xué)校的音樂教育對(duì)中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育的啟示與傳承。從政治方面、歷史影響方面、對(duì)北平育英學(xué)校的教育模式和對(duì)中國當(dāng)代學(xué)校教育的啟示進(jìn)行了分析與總結(jié)。向歷史學(xué)習(xí)可以幫助我們更清醒地看到人們過去所走過的路,在歷史長河中,北平育英學(xué)校經(jīng)歷萌芽期、延續(xù)期、曲折發(fā)展期、停滯期、恢復(fù)與繁榮期,到現(xiàn)在已有一百五十多年的歷史,每個(gè)時(shí)期都有它獨(dú)特的特點(diǎn)和表現(xiàn)形態(tài),這些歷史需要認(rèn)真進(jìn)行梳理和研究,對(duì)歷史的研究也有助于讀者了解到戰(zhàn)爭、政治、社會(huì)制度對(duì)學(xué)校教育的影響和制約。
【關(guān)鍵詞】：北平育英學(xué)校 歌詠隊(duì)演出 李抱忱 基督教會(huì) 歷史文化
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J609.2
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 第一章 緒論10-17
• 一、目的與意義10-11
• 二、文獻(xiàn)綜述11-14
• 三、文獻(xiàn)類型14-16
• 四、研究內(nèi)容16
• 注釋16-17
• 第二章 北平育英學(xué)校成立的歷史背景17-30
• 一、二十世紀(jì)初北平地區(qū)的教會(huì)學(xué)校及其音樂教育17-21
• （一）二十世紀(jì)初北平地區(qū)的教會(huì)學(xué)校18-19
• （二）北平教會(huì)學(xué)校的音樂教育19-21
• 二、北平育英學(xué)校成立背景及發(fā)展21-28
• （一）北平育英學(xué)校的成立21-23
• （二）北平育英學(xué)校的發(fā)展歷史23-28
• 注釋28-30
• 第三章 北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)的音樂活動(dòng)（1929-1952）30-55
• 一、北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)創(chuàng)立初期的音樂活動(dòng)（1929-1931）30-33
• （一）北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)創(chuàng)立的背景30-31
• （二）北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)前期的音樂活動(dòng)31-33
• 二、北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)中期的音樂活動(dòng)（1932-1936）33-45
• （一）李抱忱簡介35-38
• （二）北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)南下旅行演出38-41
• （三）北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)發(fā)展繁榮時(shí)期的音樂活動(dòng)41-45
• 三、北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)?wèi)?zhàn)爭時(shí)期的音樂活動(dòng)（1937-1948）45-51
• （一）劉俊峰先生簡介46-47
• （二） 動(dòng)蕩時(shí)期北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)的音樂活動(dòng)47-51
• 四、解放后北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)的音樂活動(dòng)（1949-1952）51-53
• 注釋53-55
• 第四章 北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)的歷史貢獻(xiàn)55-60
• 一、北平育英學(xué)校的辦學(xué)特色與優(yōu)勢56-58
• （一）師資力量56-57
• （二）辦學(xué)理念57-58
• 二、北平育英學(xué)校歌詠隊(duì)對(duì)當(dāng)代中國學(xué)校音樂教育的啟示58-59
• 注釋59-60
• 結(jié)論60-62
• 參考文獻(xiàn)62-65
• 附錄 165-67
• 附錄 267-70
• 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文70-72
• 致謝72

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 龍宗明;論“育英巷”的遭遇[J];w蕓，

本文編號(hào)：1019569