貴池儺舞與貴州地戲比較研究
本文關(guān)鍵詞:貴池儺舞與貴州地戲比較研究
更多相關(guān)文章: 貴池儺舞 貴州地戲 儺文化 傳承 保護(hù)
【摘要】:儺文化在我國(guó)流傳久遠(yuǎn)、分布廣泛,其中長(zhǎng)江流域的安徽貴池儺舞和西南地區(qū)貴州地戲是儺文化保留較好的兩個(gè)地區(qū),受多元文化的沖擊和各種因素的影響,儺的生存發(fā)展也面臨著新的挑戰(zhàn)。因此,研究和保護(hù)儺文化的傳承發(fā)展迫在眉睫,是一件具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值的重要課題。
【作者單位】: 安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 貴池儺舞 貴州地戲 儺文化 傳承 保護(hù)
【基金】:2012年安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“貴池儺戲中舞蹈的功能性研究”(編號(hào):AHSK11-12D159) 2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“明清以來(lái)安徽戲曲舞蹈文化研究”(編號(hào):15YJC70036)的階段性成果
【分類號(hào)】:J722.29;J825
【正文快照】: 在我國(guó),有很多文獻(xiàn)資料都記載著關(guān)于儺舞的文化,《周禮》和《禮記》是記載我國(guó)“儺”文化最早的文獻(xiàn)資料!吨芏Y》主要是記載著儺儀式的整體結(jié)構(gòu),《禮記》主要記載的是儺儀式的功能性!吨芏Y·夏宮》載:“方相氏,狂夫四人!弊⒃:“方相,猶言放想,可畏怖之貌。”《禮記·郊
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 張定貴;;從他組織到自組織——論安順市Ⅰ村改革開放30年鄉(xiāng)村治理的變遷[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期
2 彭德喬;;安順屯堡族群的非宗族性考察[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期
3 彭兆榮;Nelson Graburn;李春霞;;藝術(shù)、手工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn):動(dòng)態(tài)中操行的體系[J];貴州社會(huì)科學(xué);2012年09期
4 彭兆榮;;我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系探索[J];貴州社會(huì)科學(xué);2013年04期
5 吳羽;姚燕;;“國(guó)”與“家”的聯(lián)接——貴州屯堡人的家譜編撰與身份建構(gòu)[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2009年09期
6 吳曉萍;楊文謝;;地戲文化在少數(shù)民族地區(qū)的傳播與黔中族群關(guān)系的演變[J];教育文化論壇;2010年05期
7 孫兆霞;屯堡鄉(xiāng)民社會(huì)的特征[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào);2004年01期
8 吳羽;;試析傳統(tǒng)組織資源及其在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用——以貴州安順“屯堡第一村寨”九溪村為例[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期
9 彭兆榮;李春霞;;我國(guó)文化遺產(chǎn)體系的生成養(yǎng)育制度——以三個(gè)文化遺產(chǎn)地為例[J];廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年02期
10 牛加明;;安順地戲現(xiàn)狀調(diào)查與研究——以周官村地戲?yàn)槔齕J];戲曲藝術(shù);2012年03期
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 陳玉平;;貴州布依族地戲[J];中華藝術(shù)論叢;2009年00期
2 高冰;;屯保人家的主旋律:地戲[J];中華文化畫報(bào);2006年09期
3 夏天;;精彩地戲[J];初中生輔導(dǎo);2009年32期
4 庹修明;中國(guó)軍儺——貴州地戲[J];民族藝術(shù)研究;2001年04期
5 姚曉英;;關(guān)于地戲民俗文化的思考[J];貴州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2005年04期
6 彭波;;屯堡地戲[J];中國(guó)攝影家;2006年01期
7 余未人;;詹家屯的戲師和地戲[J];當(dāng)代貴州;2009年21期
8 陳正府;;顧之炎:沒(méi)有地戲就等于沒(méi)有生命[J];當(dāng)代貴州;2010年06期
9 陳凡;;地戲文化擴(kuò)展及對(duì)民族關(guān)系的影響[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期
10 肖可;;從布依族地戲的分布看布依—漢的文化接觸[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 庹修明;;中國(guó)古代軍旅祭祀遺韻——屯堡地戲[A];開發(fā)中的崛起——紀(jì)念貴州建省590周年學(xué)術(shù)討論會(huì)文集[C];2004年
2 呂燕平;;原生態(tài)文化流變因子探討——對(duì)屯堡女子地戲的人類學(xué)思考[A];走進(jìn)原生態(tài)文化——人類學(xué)高級(jí)論壇2010卷[C];2010年
3 秦發(fā)忠;;原生態(tài)屯堡地戲的近代發(fā)展與變遷[A];走進(jìn)原生態(tài)文化——人類學(xué)高級(jí)論壇2010卷[C];2010年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 本報(bào)記者 殷新宇;屯堡地戲有傳人[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2006年
2 本報(bào)記者 杜再江;大寨地戲:在莊重中回歸鄉(xiāng)土[N];貴州民族報(bào);2009年
3 本報(bào)記者 楊爍;急需拯救的地戲“活化石”[N];貴陽(yáng)日?qǐng)?bào);2012年
4 本報(bào)記者 李宏宇;學(xué)的不會(huì),看的不懂[N];南方周末;2010年
5 省民協(xié);布依族地戲赴日交流[N];貴州民族報(bào);2006年
6 田茂昌;瀕臨消逝的土家族地戲[N];銅仁日?qǐng)?bào);2007年
7 王學(xué)文;家族競(jìng)爭(zhēng)激活安順“跳神戲”[N];中國(guó)文化報(bào);2008年
8 本報(bào)記者 趙紅薇;山水間飄曳的古風(fēng)麗影[N];貴陽(yáng)日?qǐng)?bào);2005年
9 彭波;屯堡地戲600年[N];西部時(shí)報(bào);2006年
10 蔣興華;初識(shí)地戲面具[N];貴州政協(xié)報(bào);2005年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條
1 蘭桂;貴州安順“三國(guó)”地戲文本研究[D];貴州民族大學(xué);2015年
2 慕笛;新農(nóng)村建設(shè)下屯堡地戲的重塑[D];中央民族大學(xué);2011年
3 成皓;貴州省安順市九溪村地戲現(xiàn)狀調(diào)查研究[D];四川大學(xué);2007年
4 肖可;接觸 引進(jìn) 創(chuàng)新[D];貴州民族大學(xué);2012年
5 熊迅;村落的儀式與變遷[D];廣西民族大學(xué);2007年
6 潘博;屯堡地戲中的儺舞研究[D];貴州民族大學(xué);2013年
7 董武誠(chéng);旅游開發(fā)背景下屯堡地戲的商品化影響研究[D];貴州民族學(xué)院;2011年
,本文編號(hào):588010
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/xijuwudaolunwen/588010.html