本文關(guān)鍵詞：劇場性與新戲劇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)　　　　　　　　　　戲劇藝術(shù)　　　　　　　　2005年第5期(總127期)

劇場性與新戲劇

[美]西奧多W.哈特倫　著

吳光耀　譯

本文根據(jù)美國1981年第三版《面向戲劇》實(shí)驗(yàn)戲劇的信息,,現(xiàn)譯出供大家參考。由于原,———譯　者

　　有人問:“為什么我們?nèi)≡嚎磻?”曾引起劇烈爭論的美國生活劇團(tuán)的創(chuàng)立者之一朱利安 貝克回答:

　　把你腦袋打開,吸入氧氣,使頭腦蘇醒,為你感官傳遞信息,喚醒肉體和意識(shí)(物質(zhì)的和精神的)以面對發(fā)生的事情。不僅看,而且要行動(dòng),尋找獲得拯救的鑰匙(這是一種儀式,演員在其中起引導(dǎo)作用)。尋求如何進(jìn)入戲劇———進(jìn)入日常面包的戲劇。①

在這些話中,朱利安 貝克提出了二十世紀(jì)后期先鋒派戲劇的觀點(diǎn)。這是一種叛逆精神,不僅表現(xiàn)了對戲劇,也表現(xiàn)了對整個(gè)社會(huì)的不滿……。

當(dāng)代社會(huì)不安的根源是在十九世紀(jì)發(fā)生的科學(xué)和技術(shù)革命。我們已經(jīng)知道,當(dāng)人民試圖適應(yīng)一個(gè)物質(zhì)和機(jī)械的世界時(shí),這聲混亂如何激起了對現(xiàn)實(shí)主義(及其派生物)標(biāo)簽下的戲劇的一場反叛。但這

方面的探索又為第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難所湮沒了。舊有的對政治制度和科學(xué)進(jìn)步必造福人類的信任,被政權(quán)顛覆的圖景、機(jī)械戰(zhàn)爭的慘無人道,和個(gè)人的喪失人性所動(dòng)搖了。那些最靠近戰(zhàn)火的人被一種遭受挫折和憤世嫉俗的情緒所浸染,這又轉(zhuǎn)化成為:表現(xiàn)主義者蠻橫地歪曲世界,和達(dá)達(dá)主義者傲慢地攻擊一切事物。經(jīng)濟(jì)危機(jī)、第二次世界大戰(zhàn)、危機(jī)四伏的和平、越戰(zhàn)的災(zāi)難、骯臟的政治腐敗、和殘酷的爭權(quán)奪利,使悲觀和懷疑成為一種普遍性情緒,而不再局限于遭受挫敗或一貧如洗的人中間。結(jié)果就引起世界性的擔(dān)憂,懷疑人類是否還能生存,以及想尋求某種賴以生存的具體的事物。

我們知道從現(xiàn)實(shí)主義開始,有些戲劇家就提出了在日趨困擾不安的宇宙中人的地位問題。但藝術(shù)不是我們文化的中心,而劇院是一種社會(huì)機(jī)構(gòu),常常由于錢袋的關(guān)系與現(xiàn)狀發(fā)生聯(lián)系,商業(yè)劇場的大眾

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