發(fā)布時(shí)間：2017-06-18 16:15

  本文關(guān)鍵詞：論戲曲史論研究的“虛”與“實(shí)”——從與田仲一成的一次郵件對(duì)話說起，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文從筆者與日本著名戲曲史專家田仲一成的一次郵件對(duì)話引發(fā)思考,即我們對(duì)戲曲史論的知識(shí)是如何成為可能的。這便需要我們顛倒慣常的研究思路,直面觀念問題。文章在對(duì)"戲曲""中國戲劇學(xué)""劇場(chǎng)本位觀"三個(gè)案例做了淺析之后指出,正因?yàn)槲覀兇嬖谥T如進(jìn)化論、民族主義等觀念的影響,才導(dǎo)致了我們以后見之明來構(gòu)建了一個(gè)很可能有悖實(shí)情的歷史知識(shí)體系。因此,重審學(xué)術(shù)實(shí)踐中考證、鉤沉等"實(shí)學(xué)"與背后思想觀念等"虛學(xué)"的關(guān)系理應(yīng)被我們納入思考范圍。
【作者單位】： 云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 觀念 重訪 后見之明
【分類號(hào)】：J809.2
【正文快照】： 數(shù)年前,在關(guān)注并了解了江南昆曲坐唱藝人(堂名)之后,我開始反思“填詞之設(shè),專為登場(chǎng)”這個(gè)由古人提出卻在今天成為公理的有限性。理由是,堂名群體曾經(jīng)作為江南昆曲傳承的主體力量,并不以粉墨登場(chǎng)為主要業(yè)務(wù)形態(tài)。1而今,我們普遍認(rèn)為戲曲既然是戲劇藝術(shù)家族的一員,研究戲曲史、

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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6 南方日?qǐng)?bào)記者 鄭照魁;董k侮

本文編號(hào)：459983