<正>滿族是清王朝的建立者,他們有著自己的民族傳統(tǒng)。清初順治一朝,中秋節(jié)并未受到清宮的重視。據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)顯示,直至順治十四年(1657),中秋節(jié)才納入宮中視野。是年,禮部制定祭奉先殿禮儀,強(qiáng)調(diào)雖是中秋之日,但與每月的十五常祭重合,故按照常例辦理即可。由此可見(jiàn),此時(shí)宮中可能對(duì)中秋已經(jīng)有所了解,依然未將其作為非常重要的節(jié)日。至康熙時(shí)期,隨著漢文化影響的深入,中秋節(jié)的地位得以確立。對(duì)此,文獻(xiàn)檔案記載無(wú)多,但康熙皇帝

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圖一《丹桂飄香·霓裳獻(xiàn)舞》劇本封面

《會(huì)蟾宮》講述的是十洲三島的群仙(圖二),東勝神州羅漢看到了中華世界天光明朗,政通人和,一派升平景象,同至月宮。眾仙與月宮仙子共慶太平,祝愿盛世歲歲升平,綿延不絕。其實(shí),也是借眾仙之口,歌頌清王朝的統(tǒng)治。與《丹桂飄香·霓裳獻(xiàn)舞》相似,這兩種中秋劇目都非常短小。圖二《會(huì)蟾宮》劇本內(nèi)....

圖二《會(huì)蟾宮》劇本內(nèi)頁(yè)

圖一《丹桂飄香·霓裳獻(xiàn)舞》劇本封面相較而言,《天香慶節(jié)》篇幅較長(zhǎng)(圖三)。它描述的是中秋時(shí)節(jié)宋無(wú)忌和玉兔同往中華,進(jìn)獻(xiàn)月中丹桂。玉兔托病,潛逃人間。陽(yáng)精大圣金烏也來(lái)到人間,請(qǐng)赤兔為媒,向玉兔求婚。赤兔欺騙金烏,令其以天下無(wú)雙的珍寶為聘禮,自己卻和玉兔訂婚。金烏到遏羅國(guó)盜得照夜珠,....

圖三《天香慶節(jié)》劇本封面

相較而言,《天香慶節(jié)》篇幅較長(zhǎng)(圖三)。它描述的是中秋時(shí)節(jié)宋無(wú)忌和玉兔同往中華,進(jìn)獻(xiàn)月中丹桂。玉兔托病,潛逃人間。陽(yáng)精大圣金烏也來(lái)到人間,請(qǐng)赤兔為媒,向玉兔求婚。赤兔欺騙金烏,令其以天下無(wú)雙的珍寶為聘禮,自己卻和玉兔訂婚。金烏到遏羅國(guó)盜得照夜珠,識(shí)破赤兔之計(jì),并與之展開(kāi)大戰(zhàn)。二兔....

圖四清人繪《女兒國(guó)》

這些劇目有著共同的特點(diǎn):參演人員眾多,載歌載舞,服裝道具極為奢華,同時(shí)又情節(jié)非常簡(jiǎn)單,具有極強(qiáng)的說(shuō)教目的。這也是宮中編制這些劇目的目的。也正因?yàn)槿绱?這些劇目只是應(yīng)景的演出。其實(shí),雖然宮中制定了這些劇目,作為一種制度,必須遵循,但是這些劇目說(shuō)教性太強(qiáng),容易使人產(chǎn)生審美疲倦。據(jù)王瑤....

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