盧卡奇早期深受新康德主義影響,把"形式"視為最具社會(huì)性因素的存在,與此同時(shí),他反對庸俗社會(huì)學(xué)的簡單還原論,認(rèn)為生活并不能直接化約為形式,而是與生命體驗(yàn)和世界觀有著緊密的關(guān)系。隱含著作者世界觀的形式,具有了審美與社會(huì)的雙重維度。盧卡奇雖然從西美爾那里洞見到資本主義社會(huì)文化異化的現(xiàn)實(shí),但是在尋找克服文化悲劇的道路時(shí)卻傾向馬克思。盧卡奇嘗試通過戲劇藝術(shù)理論來思考現(xiàn)代社會(huì)人類異化狀況,從而對現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出一定意義上的積極回應(yīng),也因此,盧卡奇在其前馬克思主義階段已經(jīng)埋下了日后走向馬克思主義的重要因子。

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