發(fā)布時(shí)間：2024-01-23 14:40

　　昆曲藝術(shù)作為“百戲之祖”,有著悠久的歷史傳統(tǒng)與深厚的文化底蘊(yùn),以唱腔溫婉,表演細(xì)膩著稱。潘之恒作為生活在昆曲繁盛時(shí)期的戲曲理論家、評(píng)論家,他所提出的表演理論對(duì)昆曲演員具有重要且深遠(yuǎn)的影響與指導(dǎo)意義。而對(duì)于昆曲演員來(lái)說(shuō),如何將表演理論與表演本體、演員自身?xiàng)l件相結(jié)合,是至關(guān)重要的。本文通過(guò)三個(gè)章節(jié)的論述,采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式,分析潘之恒的“正字”、“敘曲”、“技尚”、“神合”、“情癡”等表演論在昆曲表演中如何運(yùn)用,通過(guò)對(duì)唱腔、身段等表演功法加以剖析,結(jié)合表演技巧、人物把握及演員自身素養(yǎng)等方面的內(nèi)容,闡釋潘之恒戲曲表演論在實(shí)際表演中的體現(xiàn)。

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
第一章 潘之恒戲曲表演理論在昆曲唱念中的運(yùn)用
    第一節(jié) “正字”——先正字,后取音
        一、昆曲唱腔中的吐字歸韻
        二、昆曲念白中的吐字歸韻
    第二節(jié) 唱腔與聲音相結(jié)合——音的“尚”與“忌”
        一、唱腔節(jié)奏
        二、氣息與音色
    第三節(jié) 唱念與人物之間的“度”
第二章 潘之恒戲曲表演理論在昆曲身段中的運(yùn)用
    第一節(jié) 昆曲身段基本要素——“步”
        一、站姿
        二、臺(tái)步與圓場(chǎng)
    第二節(jié) 身段的舞臺(tái)體驗(yàn)——“必得其意,必得其情”
    第三節(jié) 身段與人物之間的“度”
第三章 “神合”與“情癡”
    第一節(jié) 昆曲表演的理想境界——“神合”
    第二節(jié) 昆曲表演的情感之至——“情癡”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3882840