秦腔是中國古老的四大戲曲之一,同時也是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。天水地處渭河水畔,是秦腔文化的孕育地,秦腔在天水具有悠久的發(fā)展歷史和廣闊的受眾基礎(chǔ)。天水市麥積區(qū)琥珀鎮(zhèn)地處偏遠,秦代時,秦腔流入琥珀鎮(zhèn),自此琥珀鎮(zhèn)人民一直堅持傳承秦腔至今。本文以民族志的研究方法,探討天水市麥積區(qū)琥珀鎮(zhèn)秦腔文化的傳承。本文選取甘肅省天水市麥積區(qū)琥珀鎮(zhèn)作為研究個案。通過筆者長期實地進行直接觀察、參與式觀察、深度訪談等田野調(diào)査,結(jié)合相關(guān)史料以及此領(lǐng)域的研究成果,從文化傳播的視角探究琥珀鎮(zhèn)秦腔文化的傳承方式的變遷、秦腔劇本內(nèi)容的變化,及秦腔在當?shù)厣鐣幕钪邪l(fā)揮的作用。研究結(jié)果表明,琥珀鎮(zhèn)秦腔文化的傳播已經(jīng)成為了當?shù)氐囊环N儀式,琥珀鎮(zhèn)世代相傳的群體價值觀是其傳播的基礎(chǔ),而作為非物質(zhì)文化推廣的秦腔廟會是其傳播的重要途徑,秦腔作為一種文化,它的傳播有效地促進了我國傳統(tǒng)價值觀的文化傳承。推動了秦腔在琥珀鎮(zhèn)的發(fā)展,繁榮了琥珀鎮(zhèn)的文化資源,同時也構(gòu)成了儀式行為,形成了作為琥珀鎮(zhèn)人們文化傳承和文化共同體的族群認知。研究同時發(fā)現(xiàn),琥珀鎮(zhèn)的秦腔廟會實際承擔了本地的公共空間的角色,它是一個開放的公共空間,是一個容納琥珀人民休...

【文章頁數(shù)】：109 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 選題緣由
    0.2 研究的意義
        0.2.1 理論意義
        0.2.2 現(xiàn)實意義
    0.3 文獻綜述
        0.3.1 秦腔研究現(xiàn)狀
        0.3.2 天水秦腔研究分析
        0.3.3 秦腔傳播形態(tài)的研究
        0.3.4 儀式研究現(xiàn)狀
        0.3.5 儀式傳播觀點分析
        0.3.6 儀式傳播研究的主題分析
        0.3.7 傳播學角度對傳統(tǒng)文化研究分析
        0.3.8 公共空間研究現(xiàn)狀
    0.4 研究方法
        0.4.1 研究方法
        0.4.2 關(guān)于個案的選擇
第一章 琥珀鎮(zhèn)及秦腔的歷史淵源
    1.1 秦腔歷史概況
        1.1.1 秦腔的歷史概況
        1.1.2 秦腔在天水的歷史淵源
    1.2 琥珀鎮(zhèn)的情況介紹
        1.2.1 歷史沿革與自然條件
        1.2.2 社會環(huán)境
    1.3 琥珀鎮(zhèn)秦腔文化的歷史淵源
        1.3.1 源于秦,祖先遺留文化
        1.3.2 發(fā)展于民國,組織拜師學藝
        1.3.3 傳承至今,偶有中斷
第二章 琥珀鎮(zhèn)秦腔傳承方式的流變
    2.1 萌芽期(1876年-1927年)：遠赴他方學藝
    2.2 繁榮期(1928年-1965年)：傳統(tǒng)拜師與自學成才
        2.2.1 傳統(tǒng)拜師學習秦腔技藝
        2.2.2 濃烈的文化氛圍下自學成才
        2.2.3 家學淵源,子承父業(yè)演唱秦腔
    2.3 鼎盛期(60年代中—80年代)：組織性學習和自發(fā)性學習
        2.3.1 社里組織專業(yè)學習
        2.3.2 興趣使然劇團學習
    2.4 衰退期(80年代—至今)：專業(yè)性與代際影響下的現(xiàn)有鄉(xiāng)村秦腔傳承
        2.4.1 子承父業(yè)的學習
        2.4.2 劇團的正統(tǒng)出身
第三章 琥珀鎮(zhèn)秦腔劇本的傳承分析
    3.1 秦腔劇本內(nèi)容分析
        3.1.1 傳承初期(光緒初年-民國初年)：神話忠孝傳統(tǒng)戲
        3.1.2 革命年代(1964年-1978年)：反階級斗爭樣板戲
        3.1.3 和平年代(1978年-至今)：忠孝禮義傳統(tǒng)劇
    3.2 劇本存在的原因分析
        3.2.1 文化傳承的自覺性
        3.2.2 時代需要
        3.2.3 民眾心理需要
    3.3 小結(jié)
第四章 作為儀式的秦腔廟會
    4.1 廟會傳承的自發(fā)性
    4.2 組織形式的規(guī)定
    4.3 眾籌資金的傳統(tǒng)
    4.4 村民的全力支持
    4.5 廟會儀式的象征性意義
    4.6 小結(jié)
第五章 作為公共空間的秦腔廟會
    5.1 以戲臺為中心的公共空間
    5.2 秦腔廟會的公共空間的作用
        5.2.1 精神寄托
        5.2.2 人際交往、聚會交流
        5.2.3 地方文化的傳承
        5.2.4 宣泄情緒
        5.2.5 弘揚時代精神
    5.3 廟會受眾分析
        5.3.1 受眾年齡分析
        5.3.2 受眾性別分析
        5.3.3 到場受眾對秦腔的認同度
        5.3.4 未到場村民的意愿分析
    5.4 小結(jié)
第六章 琥珀鎮(zhèn)秦腔傳承的困境和出路
    6.1 琥珀鎮(zhèn)秦腔傳承的困境
        6.1.1 秦腔文化傳承斷代
        6.1.2 現(xiàn)有劇團老齡化嚴重
        6.1.3 媒介沖擊下娛樂因素減弱
    6.2 秦腔傳承的出路
        6.2.1 借助政府力量的傳承,不做獨自奮斗的困獸
        6.2.2 改變當?shù)厝说奈幕^念
        6.2.3 建立秦腔愛好者劇團
    6.3 小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
附件
在學期間的研究成果
致謝



本文編號：3737750