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河湟影戲與民俗調(diào)查研究

發(fā)布時間:2022-02-10 04:38
  河湟皮影戲是主要分布在青海省東部農(nóng)業(yè)區(qū)的一種以漢民族文化為主、融合了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的民間藝術(shù)。本文以青海河湟地區(qū)影戲班社為主要調(diào)查對象,對河湟影戲與民俗的關(guān)系加以考察,認(rèn)為河湟地區(qū)的民俗活動是河湟皮影戲賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ);同時,河湟皮影戲的內(nèi)容和形式又充分反映了當(dāng)?shù)氐拿袼资孪?是當(dāng)?shù)孛袼谆顒拥闹匾d體,民眾文化生活的重要組成部分,在祈福禳災(zāi)、寓教于樂中成為了河湟民眾表達村落傳統(tǒng)、實現(xiàn)族群教化的一種方式和途徑。鑒于河湟皮影戲目前面臨的瀕危狀態(tài),民間文藝的傳承與再生應(yīng)該是一個值得關(guān)注和研討的問題。 

【文章來源】:貴州民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,(02)

【文章頁數(shù)】:49 頁

【部分圖文】:

河湟影戲與民俗調(diào)查研究


影亮設(shè)置

人員,位置,情理,影子


圖1 影亮設(shè)置表演時以人物的前后代表左右各方,出入場一定要在亮子兩邊,不能隨便從亮子中央出入。如圍著桌子坐人,人物(影人)只能在桌子兩邊,并肩站坐也是前后站坐。尤其需要注意的是,凡是亮子上的人物,它的影子下邊一定要和亮子下沿相接,不可稍離,否則意味著人物升空,違背情理,給觀眾感覺不真實。

【參考文獻】:
期刊論文
[1]河湟漢族古風(fēng)厚重的婚俗語境[J]. 蒲生華.  青海民族研究. 2010(03)
[2]青海多元文化交融下的語言接觸現(xiàn)象[J]. 馬夢玲.  青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(06)
[3]和而不同:青海多民族文化和睦相處經(jīng)驗考察[J]. 班班多杰.  中國社會科學(xué). 2007(06)
[4]影戲研究者李脫塵生平著述考論[J]. 李躍忠.  淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(04)
[5]論河湟皮影戲展演中的口頭程式[J]. 趙宗福.  文藝研究. 2000(04)



本文編號:3618264

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