《中國民間小戲與西方音樂劇比較研究》用黃梅戲《天仙配》和音樂劇《貓》為例分析
發(fā)布時間:2022-01-28 01:01
中國戲曲與希臘的悲喜劇、印度的梵劇并稱為世界上三大古老的戲曲文化。尤其是具有獨特藝術(shù)魅力及深厚的文化底蘊的中國民間小戲吸引著越來越多世人的關(guān)注。雖然民間小戲在戲劇藝術(shù)的發(fā)展角度上還沒有達到成熟階段,但作為一種原生的,有著濃郁的地方特色的綜合性的表演藝術(shù),它又有著自己所獨有的藝術(shù)風格特點,不僅充分展示出戲劇的本質(zhì)特征,同時又與它所生長發(fā)展的母體藝術(shù)即民歌、民間歌舞、說唱等藝術(shù)形式有著廣為分明的區(qū)別。本文力圖從其表演的業(yè)余性與隨意性、故事內(nèi)容的群眾性與生活性、音樂語言的方言化、音樂的程式性與交融性、道具的簡單與虛擬性等方面對進行分析。而西方最具民間代表性的音樂劇則以最為擅長的輕快、幽默的主題,歌、舞、劇三種成分并用,娛樂性極強。由此從民間小戲中的黃梅戲作品《天仙配》與音樂劇的作品《貓》兩部著名作品的現(xiàn)狀分析入手,并逐步深入對中國的民間小戲與西方音樂劇這兩種不同藝術(shù)風格的音樂樣式進行區(qū)別與共融的梳理歸納,繼而提出對民間小戲的保護與發(fā)展的一些策略見解,以期這種他山之石可以攻玉的分析
【文章來源】:河北大學河北省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 中國民間小戲獨特的藝術(shù)風格
1.1 表演的業(yè)余性與隨意性
1.2 故事內(nèi)容的群眾性與生活性
1.3 音樂語言的方言化和地方性
1.4 音樂的程式性與交融性
1.5 道具的簡單與虛擬性
1.6 戲曲藝術(shù)共性中的特殊性
第2章 西方音樂劇的音樂特征
2.1 音樂與戲劇的重要性及“演”與“唱”的巧妙結(jié)合
2.2 創(chuàng)作的專用性
2.3 表演的綜合性與多元化
2.4 表演的高度娛樂性
2.5 視聽效果獨特刺激,陣勢龐大
2.6 音樂劇與歌劇的區(qū)別
第3章 中國民間小戲與西方音樂劇的比照
3.1 民間小戲與音樂劇的區(qū)別
3.2 民間小戲與音樂劇的互通之處
第4章 民間小戲的保護與發(fā)展
4.1 民間小戲與音樂劇現(xiàn)狀分析
4.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵義及意義
4.3 對中國民間小戲藝術(shù)保護的重要性
4.4 現(xiàn)今存在的問題及保護措施
結(jié)語
參考文獻
【參考文獻】:
期刊論文
[1]公益活動與中國鄉(xiāng)村社會資源[J]. 范麗珠. 社會. 2006(05)
[2]民間信仰資源旅游開發(fā)問題研究[J]. 孫天勝,李穎. 民間文化論壇. 2006(03)
[3]淺論中國民俗與旅游[J]. 鄒衛(wèi). 成都教育學院學報. 2006(04)
[4]中國民間傳統(tǒng):它的主要內(nèi)容和意義[J]. 馮賢亮. 歷史教學問題. 2006(02)
[5]傳承發(fā)展是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國傳統(tǒng)音樂的最好保護[J]. 馮光鈺. 音樂研究. 2006(01)
[6]保護:在認知和深層次把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的前提下[J]. 項陽. 音樂研究. 2006(01)
[7]傳承和諧精神 構(gòu)建和諧社會[J]. 孟婷婷. 經(jīng)紀人學報. 2006(01)
[8]淺析中國的民間信仰[J]. 梅霞林. 湖南科技學院學報. 2006(01)
[9]“天人合一”思想對構(gòu)建和諧社會的啟示[J]. 陳清春,馮前林. 理論探索. 2006(01)
[10]社會文化人類學視野中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J]. 崔延虎. 新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2005(04)
本文編號:3613399
【文章來源】:河北大學河北省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 中國民間小戲獨特的藝術(shù)風格
1.1 表演的業(yè)余性與隨意性
1.2 故事內(nèi)容的群眾性與生活性
1.3 音樂語言的方言化和地方性
1.4 音樂的程式性與交融性
1.5 道具的簡單與虛擬性
1.6 戲曲藝術(shù)共性中的特殊性
第2章 西方音樂劇的音樂特征
2.1 音樂與戲劇的重要性及“演”與“唱”的巧妙結(jié)合
2.2 創(chuàng)作的專用性
2.3 表演的綜合性與多元化
2.4 表演的高度娛樂性
2.5 視聽效果獨特刺激,陣勢龐大
2.6 音樂劇與歌劇的區(qū)別
第3章 中國民間小戲與西方音樂劇的比照
3.1 民間小戲與音樂劇的區(qū)別
3.2 民間小戲與音樂劇的互通之處
第4章 民間小戲的保護與發(fā)展
4.1 民間小戲與音樂劇現(xiàn)狀分析
4.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵義及意義
4.3 對中國民間小戲藝術(shù)保護的重要性
4.4 現(xiàn)今存在的問題及保護措施
結(jié)語
參考文獻
【參考文獻】:
期刊論文
[1]公益活動與中國鄉(xiāng)村社會資源[J]. 范麗珠. 社會. 2006(05)
[2]民間信仰資源旅游開發(fā)問題研究[J]. 孫天勝,李穎. 民間文化論壇. 2006(03)
[3]淺論中國民俗與旅游[J]. 鄒衛(wèi). 成都教育學院學報. 2006(04)
[4]中國民間傳統(tǒng):它的主要內(nèi)容和意義[J]. 馮賢亮. 歷史教學問題. 2006(02)
[5]傳承發(fā)展是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國傳統(tǒng)音樂的最好保護[J]. 馮光鈺. 音樂研究. 2006(01)
[6]保護:在認知和深層次把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的前提下[J]. 項陽. 音樂研究. 2006(01)
[7]傳承和諧精神 構(gòu)建和諧社會[J]. 孟婷婷. 經(jīng)紀人學報. 2006(01)
[8]淺析中國的民間信仰[J]. 梅霞林. 湖南科技學院學報. 2006(01)
[9]“天人合一”思想對構(gòu)建和諧社會的啟示[J]. 陳清春,馮前林. 理論探索. 2006(01)
[10]社會文化人類學視野中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J]. 崔延虎. 新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2005(04)
本文編號:3613399
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