丑角在中國(guó)戲曲中有著悠久的歷史,其本身具有非常重要的研究?jī)r(jià)值,它是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,更是褒貶美丑不可缺少的喜劇角色,二人臺(tái)中的丑角亦是如此。二人臺(tái)作為內(nèi)蒙古、山西、陜西等地共同孕育發(fā)展而成的地方小戲,隨著2006年5月被錄入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,受到眾多文藝學(xué)者的關(guān)注。二人臺(tái)丑角有著廣泛的群眾基礎(chǔ),成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木褫d體。為更好地弘揚(yáng)發(fā)展地方民族特色,文章在對(duì)二人臺(tái)丑角從業(yè)人員采訪的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用理論研究與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合的方法,以探討二人臺(tái)丑角的藝術(shù)特色及審美研究。文章正文共四章。第一章為二人臺(tái)藝術(shù)中的丑角研究,文章對(duì)二人臺(tái)丑角的發(fā)展歷程進(jìn)行了探尋、對(duì)二人臺(tái)丑角進(jìn)行了分類,對(duì)二人臺(tái)典型劇目中的丑角進(jìn)行了梳理。第二章論述二人臺(tái)丑角的藝術(shù)特色,分別從其神態(tài)表演、動(dòng)作表演、唱詞、道白、口技、臉譜、服飾和道具方面進(jìn)行了分析,并通過二人臺(tái)內(nèi)部東路與西路丑角的比較及二人臺(tái)丑角與其他藝術(shù)形式中丑角的對(duì)比研究分析其藝術(shù)特色。第三章從美學(xué)角度出發(fā)對(duì)二人臺(tái)丑角進(jìn)行審美層面分析,丑角的丑而不丑、滑稽、對(duì)笑追求的審美特征。并探討丑角敘事轉(zhuǎn)場(chǎng),寓教于樂及對(duì)豐富當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域的審美功用價(jià)值;第四... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

-2二大娘吃驚的表情

忍耐痛苦、咬牙切齒表示憤恨等主要體現(xiàn)于口型上的變化；鼻息的變化有：聳鼻子表示厭惡、鼻孔撐大表示憤怒、鼻孔收縮斂氣表示緊張等。只有各部分表情到位協(xié)調(diào)一致，互相結(jié)合的完美才能夠感染觀眾達(dá)到既定的效果。如武利平在《摘花椒》中飾演的二大娘面部表情十分豐富，由于二小遮著眼睛，在不明狀況下二小把二大娘誤認(rèn)為香香，突然被二小抱起的二大娘表現(xiàn)出吃驚的表情（如圖2-1-2①）：眼睛瞳孔放大，嘴巴張開，摒棄呼吸，直到被放下還不敢動(dòng)一下，確認(rèn)是香香這才松了口氣；在說到二大爺對(duì)自己的態(tài)度時(shí)所表現(xiàn)出既害羞又高興的表情：眼睛瞇成一條線向下看，嘴角上揚(yáng)，時(shí)不時(shí)咬著下嘴唇，頭部向右下傾斜（如圖 2-1-3②）。又如在《方四姐》一劇中于婆的形象是封建社會(huì)中兇狠惡毒虐待兒媳的刁婆形象，王占昕在飾演這一人物中更是將其表現(xiàn)的淋漓盡致，在提到方四姐時(shí)她頭略向左傾斜，眼睛右斜著，兩眉緊鎖，扭嘴翻眼盛氣凌人，表現(xiàn)出傲慢驕橫、霸道的神態(tài)，同時(shí)也顯露出對(duì)方四姐的恨之入骨（如圖 2-1-4③）。

-4于婆憎惡的表

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]二人臺(tái)文化藝術(shù)特色研究[D]. 翁雪芹.內(nèi)蒙古大學(xué) 2015
[2]“審丑狂歡”現(xiàn)象的當(dāng)代追問[D]. 董曉艷.西北民族大學(xué) 2013
[3]中國(guó)戲曲丑角的美學(xué)探究[D]. 張倩.山東師范大學(xué) 2012
[4]論“二人臺(tái)”的藝術(shù)價(jià)值[D]. 常雪連.山西大學(xué) 2007
[5]美丑并存 　莊諧共生[D]. 李元廠.東北師范大學(xué) 2004
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本文編號(hào)：3602708