溧陽儺戲是以請神祭祖、驅邪納吉為主要目的的新年祈福活動,在當?shù)?曾有“無儺不成鄉(xiāng)”之說,至今仍保留在溧陽鄉(xiāng)村的祈年活動中。在溧陽市社渚鎮(zhèn)一些村莊的儺社,每年正月都要舉行盛大的儺事活動。無論是舉行儺儀,還是表演儺戲、儺舞,都表現(xiàn)了溧陽豐富的民俗文化,或者說,儺戲已經(jīng)成了溧陽民俗的一個有機組成部分。在生產力發(fā)展如此之快的現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)文化的生存空間日漸狹小,以儺儀為核心的儺事活動早已淡出了人們的生活,許多地方的儺事活動已經(jīng)趨近消亡,只有在一些遠離城市的山區(qū)和鄉(xiāng)村還殘存著一絲絲儺事的蹤跡。然而,在江蘇省溧陽市的社褚鎮(zhèn)卻一直流傳著春節(jié)演儺戲的習俗,溧陽儺戲以其豐富的文化內涵和相對的自然原生態(tài),一定程度上體現(xiàn)了當?shù)孛癖姷男睦怼⑿叛龊蛯ψ匀�、社會的認知,集中地展現(xiàn)了溧陽鄉(xiāng)土文化的神韻和民俗文化的魅力,對當?shù)厝藗兊纳钌a方式產生了巨大的影響,成為維系溧陽傳統(tǒng)文化的精神支柱。但是,在現(xiàn)代文明的沖擊與影響下,植耕于鄉(xiāng)土社會的溧陽儺戲正面臨著前所未有的壓力與挑戰(zhàn),一方面村民們的精神信仰和崇拜心理的基礎正在逐漸削落,另一方面儺戲自身的生存狀況也不容樂觀,溧陽儺戲正在以一種不易察覺的方式逐漸遠離民眾的民俗生... 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

閻羅王蟒袍

兇神面具

圖 1-3 廟會游村祭祀期間，善男信女們的祭拜禮節(jié)是各有不同的，最為傳統(tǒng)的是：燒香叩首朝拜。即選擇當日吉時，上供品，點蠟燭，獻茶、焚香和祝壽，香爐要插三

【參考文獻】：
期刊論文
[1]巫風舞影:溧陽社渚鎮(zhèn)儺舞現(xiàn)代傳承的動力及路徑[J]. 張明.  南京體育學院學報(社會科學版). 2016(06)
[2]論近代戲曲的發(fā)展歷程與主要特點[J]. 鄭傳寅.  湖北大學學報(哲學社會科學版). 2016(01)
[3]古“篴”音義、形制考[J]. 王曉俊.  南京藝術學院學報(音樂與表演版). 2009(04)
[4]儀式與儺戲的神性空間[J]. 吳秋林.  貴州民族學院學報(哲學社會科學版). 2007(06)
[5]明清宗族演劇活動特征簡論[J]. 黃愛華.  江西社會科學. 2007(03)
[6]江西儺神考辨[J]. 章軍華.  東華理工學院學報(社會科學版). 2006(02)
[7]當下傳統(tǒng)音樂與民間禮俗的依附與共生現(xiàn)象[J]. 項陽.  音樂研究. 2005(04)
[8]論儀式音樂的系統(tǒng)結構及在傳統(tǒng)音樂中的核心地位[J]. 楊民康.  中國音樂學. 2005(02)
[9]論儀式音樂的功能[J]. 薛藝兵.  音樂研究. 2003(01)
[10]儀式音樂的概念界定[J]. 薛藝兵.  中央音樂學院學報. 2003(01)

碩士論文
[1]儺文化及其在景觀中的應用研究[D]. 王杏華.西北農林科技大學 2016
[2]高淳儺舞“椏溪跳五猖”研究[D]. 鄭旻昱.東南大學 2015



本文編號：3484022