淺析布萊希特敘事體戲劇的繼承與發(fā)展 ——以《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》為例
發(fā)布時間:2021-08-30 01:09
本文從布萊希特以及后布萊希特時期當(dāng)中各選出一部作品,布萊希特時期選用作品為《四川好人》,后布萊希特時期選用作品為《畢德曼與縱火犯》,本文共分為四個部分,第一部分主要闡明布萊希特以及后布萊希特戲劇的相關(guān)背景及對比目的和意義。第一部分為后面第二章的文章中心部分做下良好的鋪墊,同時也將對布萊希特作品的整體特點加以分析,使得后面的對比分析具有一定的理論支撐。第二部分是文章的中心部分,即《四川好人》以及《畢德曼與縱火犯》兩部作品的對比。對比同時分為兩大板塊——相同點及不同點。相同點即為后布萊希特對布萊希特的傳承,不同點是后布萊希特在布萊希特戲劇的基礎(chǔ)之上做出的改進(jìn),對比角度分別為:戲劇結(jié)構(gòu)、文化背景以及情節(jié)處理,在比較之后對對比結(jié)論進(jìn)行總結(jié)。第三部分為從比較《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》中體會布萊希特敘事體戲劇的傳承與發(fā)展,該部分為第二部分的一個延續(xù),根據(jù)前面的對比結(jié)論來深入探究布萊希特與后布萊希特的異同,并探究其傳承與發(fā)展,結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境背景做出簡單的分析。第四部分為布萊希特敘事體戲劇對中國戲劇的影響,仍然從三個角度進(jìn)行分析,總結(jié)現(xiàn)有被布萊希特有影響的戲劇,并且展望布萊希特戲劇對未來中國...
【文章來源】:吉林藝術(shù)學(xué)院吉林省
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 選題目的及意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究方法
第一章 布萊希特敘事體戲劇與后布萊希特敘事體戲劇
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 布萊希特敘事體戲劇的誕生
第三節(jié) 后布萊希特敘事體戲劇的誕生
一、后布萊希特主體理念
二、后布萊希特代表戲劇家及其作品
第四節(jié) 布萊希特敘事體戲劇相關(guān)理論基礎(chǔ)
一、陌生化理論
二、觀看藝術(shù)理論
第五節(jié) 布萊希特及后布萊希特敘事體戲劇的戲劇效果及研究意義
一、間離效果
二、布萊希特及后布萊希特敘事體戲劇的理論意義
三、布萊希特及后布萊希特敘事體戲劇的現(xiàn)實意義
(一)主流審美標(biāo)準(zhǔn)的變革
(二)提高受眾審美自覺性
第二章 《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》的異同比較
第一節(jié) 《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》作品梗概
一、《四川好人》作品梗概
二、《畢德曼與縱火犯》作品梗概
第二節(jié) 《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》的相似之處
一、間離手段相似
(一)《四川好人》:架空的戲劇背景
(二)《畢德曼與縱火犯》:荒誕的戲劇情節(jié)
二、戲劇主題相似
(一)《四川好人》:真善者與偽善者的面具
(二)《畢德曼與縱火犯》:從人性弱點到犯罪事實
第三節(jié) 《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》不同點比較
一、戲劇結(jié)構(gòu)比較
(一)《四川好人》:蒙太奇拼接結(jié)構(gòu)
(二)《畢德曼與縱火犯》:雙重節(jié)奏結(jié)構(gòu)
二、戲劇文化背景的比較
(一)《四川好人》:異域文化沖擊
(二)《畢德曼與縱火犯》:與觀眾貼合性較強的市井生活
三、《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》情節(jié)處理比較
(一)《四川好人》:立體結(jié)構(gòu)中的即時性間離
(二)《畢德曼與縱火犯》:段落式結(jié)構(gòu)中的融合間離
四、小結(jié)
第三章 從比較《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》中體會布萊希特敘事體戲劇的傳承與發(fā)展
第一節(jié) 從《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》的異同中體會布萊希特敘事體戲劇的傳承
一、滑稽的標(biāo)志性間離手法
二、擁有后現(xiàn)代美學(xué)特征
三、引發(fā)觀眾的思考
第二節(jié) 從《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》的異同中體會布萊希特敘事體戲劇的發(fā)展
一、擴大了“間離效果”的普適性
二、政治功能的改變
三、提升了戲劇觀賞性
第四章 布萊希特敘事體戲劇影響下關(guān)于的中國當(dāng)代戲劇的借鑒與思考
第一節(jié) 布萊希特敘事體戲劇在中國的傳入
第二節(jié) 中國當(dāng)代戲劇對布萊希特敘事體戲劇的借鑒
一、戲劇表現(xiàn)形式借鑒——以青春版《牡丹亭》為例
(一)借鑒手法
(二)借鑒意義
二、戲劇文化借鑒——以林兆華版《哈姆雷特》為例
(一)借鑒手法
(二)借鑒意義
三、情節(jié)間離處理借鑒——以《活著》為例
(一)借鑒手法
(二)借鑒意義
第三節(jié) 布萊希特敘事體戲劇影響下關(guān)于中國當(dāng)代戲劇的思考
一、在戲劇中思索哲學(xué)
二、“布萊希特式中國戲劇”的靈魂是創(chuàng)新
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
本文編號:3371749
【文章來源】:吉林藝術(shù)學(xué)院吉林省
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 選題目的及意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究方法
第一章 布萊希特敘事體戲劇與后布萊希特敘事體戲劇
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 布萊希特敘事體戲劇的誕生
第三節(jié) 后布萊希特敘事體戲劇的誕生
一、后布萊希特主體理念
二、后布萊希特代表戲劇家及其作品
第四節(jié) 布萊希特敘事體戲劇相關(guān)理論基礎(chǔ)
一、陌生化理論
二、觀看藝術(shù)理論
第五節(jié) 布萊希特及后布萊希特敘事體戲劇的戲劇效果及研究意義
一、間離效果
二、布萊希特及后布萊希特敘事體戲劇的理論意義
三、布萊希特及后布萊希特敘事體戲劇的現(xiàn)實意義
(一)主流審美標(biāo)準(zhǔn)的變革
(二)提高受眾審美自覺性
第二章 《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》的異同比較
第一節(jié) 《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》作品梗概
一、《四川好人》作品梗概
二、《畢德曼與縱火犯》作品梗概
第二節(jié) 《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》的相似之處
一、間離手段相似
(一)《四川好人》:架空的戲劇背景
(二)《畢德曼與縱火犯》:荒誕的戲劇情節(jié)
二、戲劇主題相似
(一)《四川好人》:真善者與偽善者的面具
(二)《畢德曼與縱火犯》:從人性弱點到犯罪事實
第三節(jié) 《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》不同點比較
一、戲劇結(jié)構(gòu)比較
(一)《四川好人》:蒙太奇拼接結(jié)構(gòu)
(二)《畢德曼與縱火犯》:雙重節(jié)奏結(jié)構(gòu)
二、戲劇文化背景的比較
(一)《四川好人》:異域文化沖擊
(二)《畢德曼與縱火犯》:與觀眾貼合性較強的市井生活
三、《四川好人》和《畢德曼與縱火犯》情節(jié)處理比較
(一)《四川好人》:立體結(jié)構(gòu)中的即時性間離
(二)《畢德曼與縱火犯》:段落式結(jié)構(gòu)中的融合間離
四、小結(jié)
第三章 從比較《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》中體會布萊希特敘事體戲劇的傳承與發(fā)展
第一節(jié) 從《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》的異同中體會布萊希特敘事體戲劇的傳承
一、滑稽的標(biāo)志性間離手法
二、擁有后現(xiàn)代美學(xué)特征
三、引發(fā)觀眾的思考
第二節(jié) 從《四川好人》與《畢德曼與縱火犯》的異同中體會布萊希特敘事體戲劇的發(fā)展
一、擴大了“間離效果”的普適性
二、政治功能的改變
三、提升了戲劇觀賞性
第四章 布萊希特敘事體戲劇影響下關(guān)于的中國當(dāng)代戲劇的借鑒與思考
第一節(jié) 布萊希特敘事體戲劇在中國的傳入
第二節(jié) 中國當(dāng)代戲劇對布萊希特敘事體戲劇的借鑒
一、戲劇表現(xiàn)形式借鑒——以青春版《牡丹亭》為例
(一)借鑒手法
(二)借鑒意義
二、戲劇文化借鑒——以林兆華版《哈姆雷特》為例
(一)借鑒手法
(二)借鑒意義
三、情節(jié)間離處理借鑒——以《活著》為例
(一)借鑒手法
(二)借鑒意義
第三節(jié) 布萊希特敘事體戲劇影響下關(guān)于中國當(dāng)代戲劇的思考
一、在戲劇中思索哲學(xué)
二、“布萊希特式中國戲劇”的靈魂是創(chuàng)新
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
本文編號:3371749
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