韓國儺禮活動在興起之初只是表演者手持道具,面戴假面,一邊驅(qū)趕疫鬼,一邊高聲念誦咒文的民間或者宮廷驅(qū)疫儀式。隨著時間的發(fā)展,雜戲在韓國儺禮活動中的地位越來越突出,促進了百獸舞、處容舞等假面劇在韓國社會的普及發(fā)展。本文從儺禮活動視角出發(fā),對高麗時代和朝鮮時代的韓國儺禮活動進行了初步分析,結(jié)合對這兩個時期的韓國儺禮活動初步了解,以假面劇為例,思考探究了儺禮活動和韓國傳統(tǒng)戲劇的關(guān)系,旨在通過儺禮活動研究,深入探索韓國傳統(tǒng)戲劇內(nèi)涵,以供參考。 

【文章來源】：戲劇文學(xué). 2020,(05)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、儺禮活動之高麗時代
二、儺禮活動之朝鮮時代
三、儺禮活動與韓國傳統(tǒng)戲劇的關(guān)系分析———以假面劇為例
    （一）老和尚與醉僧的關(guān)系分析
    （二）八墨僧登場與退場分析
    （三）貴族（兩班）和仆人的關(guān)系分析
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]試論朝鮮王朝時期山臺儺禮的變遷[J]. 廉松心.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(01)
[2]唐宋儺禮、儺戲與高麗儺戲[J]. 安祥馥.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(04)

博士論文
[1]韓國假面劇研究[D]. 韓英姬.延邊大學(xué) 2010



本文編號：3369478