傀儡戲作為一種古老的文藝活動,是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。在當代的發(fā)展過程中,傀儡戲受到"非遺"保護的兩方面影響:一方面,在"非遺"的保護環(huán)境下,中國傀儡戲得到了社會多方人士諸多關注和實踐層面的推行,行業(yè)呈現(xiàn)出復興趨勢;另一方面,因片面強調其"非遺"屬性,中國傀儡戲被固化甚至狹隘化為民俗文化,以至于其發(fā)展遇到瓶頸。目前,中國傀儡戲面臨的三大內在障礙:宣傳策略中民俗導向與藝術本體的沖突;生產創(chuàng)作中的民俗性與藝術性的矛盾;觀演關系中民俗類與藝術類傀儡戲的錯位。在"非遺"的視野下,理清傀儡戲民俗性與藝術性的區(qū)別及關系,促進傀儡戲藝術屬性的回歸,是解決其發(fā)展瓶頸問題的有效手段。 

【文章來源】：文化遺產. 2020,(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、基于“非遺”內涵下傀儡戲的兩種屬性
    (一)非物質文化遺產的兩種類型
    (二)傀儡戲的民俗性與藝術性
二、傀儡戲的發(fā)展障礙分析
    (一)基于“非遺”的民俗性傳播策略與傀儡戲藝術本體的沖突
    (二)藝術生產過程中民俗性與藝術性的矛盾
    (三)觀演關系中民俗性與藝術性的錯位
三、總結


【參考文獻】：
期刊論文
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[4]英美世界的美學與馬列主義美學的交匯[J]. 諾埃爾·卡羅爾,李媛媛.  文學評論. 2012(03)
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[6]民俗文化的內價值與外價值[J]. 劉鐵梁.  民俗研究. 2011(04)
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本文編號：3312962