《西廂記》在不同戲劇形式中的表現(xiàn)——以荀派京劇《紅娘》和相聲笑劇《大西廂》為例
發(fā)布時(shí)間:2021-06-26 04:59
《西廂記》全稱《崔鶯鶯待月西廂記》,是由元代王實(shí)甫創(chuàng)作的一個(gè)流傳甚廣的雜劇,后人將這個(gè)體制宏偉的愛情故事用各種方式加以演繹。在眾多演繹版本中,荀派京劇《紅娘》的《叫張生》廣為流傳,相聲笑劇《大西廂》隱于市井訴美談。如果說《紅娘》讓人印象深刻的是嬌俏可愛的小紅娘,那《大西廂》最令人難忘的應(yīng)該算是直言不諱的崔家小姐崔鶯鶯。從京劇《紅娘》到相聲笑劇《大西廂》,兩種看似全然不同的演繹方式,從其獨(dú)特的角度向世人展示了一段傳世佳話。
【文章來源】:戲劇之家. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、《西廂記》內(nèi)容簡述
二、從藝術(shù)形式角度分析對比京劇《紅娘》和相聲笑劇《大西廂》
三、從演繹道具角度分析對比京劇《紅娘》和相聲笑劇《大西廂》
四、從曲調(diào)板式角度分析對比京劇《紅娘》和相聲笑劇《大西廂》(下接第50頁)
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]金圣嘆批評《西廂記》的戲劇文法理論及當(dāng)代意義[J]. 韋強(qiáng). 天中學(xué)刊. 2019(01)
[2]論王實(shí)甫《西廂記》中的紅娘形象[J]. 馬明喆. 傳播力研究. 2019(04)
[3]新媒體在江蘇入境旅游市場營銷中的應(yīng)用及趨勢[J]. 吳耀宇. 旅游學(xué)刊. 2018(04)
[4]對傳統(tǒng)戲劇傳承保護(hù)若干問題的思考[J]. 劉文峰. 文化遺產(chǎn). 2017(06)
[5]南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)研究[J]. 蔡夢琪,郭劍英,是麗娜. 商業(yè)經(jīng)濟(jì). 2014(19)
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)影響研究——以南京云錦為例[J]. 潘長宏,沈蘇彥,徐宇周. 中華文化論壇. 2013(09)
本文編號:3250676
【文章來源】:戲劇之家. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、《西廂記》內(nèi)容簡述
二、從藝術(shù)形式角度分析對比京劇《紅娘》和相聲笑劇《大西廂》
三、從演繹道具角度分析對比京劇《紅娘》和相聲笑劇《大西廂》
四、從曲調(diào)板式角度分析對比京劇《紅娘》和相聲笑劇《大西廂》(下接第50頁)
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]金圣嘆批評《西廂記》的戲劇文法理論及當(dāng)代意義[J]. 韋強(qiáng). 天中學(xué)刊. 2019(01)
[2]論王實(shí)甫《西廂記》中的紅娘形象[J]. 馬明喆. 傳播力研究. 2019(04)
[3]新媒體在江蘇入境旅游市場營銷中的應(yīng)用及趨勢[J]. 吳耀宇. 旅游學(xué)刊. 2018(04)
[4]對傳統(tǒng)戲劇傳承保護(hù)若干問題的思考[J]. 劉文峰. 文化遺產(chǎn). 2017(06)
[5]南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)研究[J]. 蔡夢琪,郭劍英,是麗娜. 商業(yè)經(jīng)濟(jì). 2014(19)
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)影響研究——以南京云錦為例[J]. 潘長宏,沈蘇彥,徐宇周. 中華文化論壇. 2013(09)
本文編號:3250676
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