論戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的現(xiàn)代性立場
發(fā)布時間:2021-05-23 22:51
<正>2019年5月至6月,第十二屆中國藝術節(jié)有17部戲曲劇目參評"文華大獎",其中有15部現(xiàn)代戲,它們體現(xiàn)了現(xiàn)代戲舞臺表演的戲曲化趨勢。[1]對于戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)作,多年來一直是充滿爭論的領域。爭論的問題主要有如下幾點。一是現(xiàn)代戲創(chuàng)作的藝術水平不高問題。近年來戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)作和演出受到了極大的支持和鼓勵,各種文藝評獎收獲不少,但實質上其藝術水平仍待提高,市場轉化率也不理想,能夠長期在舞臺上演出的現(xiàn)代戲劇目不多。
【文章來源】:藝術廣角. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作要面向新時代以及新時代的現(xiàn)代性
1. 中國與世界關系的新發(fā)展:文化自信與戲曲的藝術本體回歸
2. 現(xiàn)代性的“人是目的”與戲曲的精神性提升
3. 文藝的現(xiàn)代性建構
4. 新的審美觀的形成與戲曲內(nèi)容和表演形態(tài)的豐富
二、戲曲現(xiàn)代戲應有的現(xiàn)代性立場
三、戲曲現(xiàn)代戲的現(xiàn)代性實踐
1. 現(xiàn)代戲的現(xiàn)代性價值觀
2. 現(xiàn)代戲的現(xiàn)代性表現(xiàn)形態(tài)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“偶入紅塵里,詩戲結為盟”——郭漢城先生訪談錄[J]. 陳曦. 傳記文學. 2019(09)
[2]戲曲現(xiàn)代戲與“十二藝節(jié)”[J]. 傅謹. 藝術評論. 2019(06)
[3]“現(xiàn)代”與立場:傳統(tǒng)戲曲的轉化與建構[J]. 孫紅俠. 民族藝術研究. 2018(03)
[4]解讀“張曼君現(xiàn)象”——從第十一屆中國藝術節(jié)張曼君現(xiàn)代戲談起[J]. 張之薇. 戲曲藝術. 2017(01)
[5]文化自信與傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉化[J]. 羅懷臻. 中國文藝評論. 2016(10)
[6]論中國當代戲劇精神的萎縮[J]. 董健. 中國戲劇. 2005(04)
[7]戲劇命運與傳統(tǒng)面面觀[J]. 傅謹. 福建藝術. 2004(02)
[8]當代戲劇命運之斷想[J]. 馬也. 中國戲劇. 2003(06)
[9]《馬前潑水》對小劇場京劇的探索[J]. 張曼君. 中國戲劇. 2001(11)
[10]從戲劇文學的角度看京劇的危機[J]. 汪曾祺. 人民戲劇. 1980(10)
本文編號:3203105
【文章來源】:藝術廣角. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作要面向新時代以及新時代的現(xiàn)代性
1. 中國與世界關系的新發(fā)展:文化自信與戲曲的藝術本體回歸
2. 現(xiàn)代性的“人是目的”與戲曲的精神性提升
3. 文藝的現(xiàn)代性建構
4. 新的審美觀的形成與戲曲內(nèi)容和表演形態(tài)的豐富
二、戲曲現(xiàn)代戲應有的現(xiàn)代性立場
三、戲曲現(xiàn)代戲的現(xiàn)代性實踐
1. 現(xiàn)代戲的現(xiàn)代性價值觀
2. 現(xiàn)代戲的現(xiàn)代性表現(xiàn)形態(tài)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“偶入紅塵里,詩戲結為盟”——郭漢城先生訪談錄[J]. 陳曦. 傳記文學. 2019(09)
[2]戲曲現(xiàn)代戲與“十二藝節(jié)”[J]. 傅謹. 藝術評論. 2019(06)
[3]“現(xiàn)代”與立場:傳統(tǒng)戲曲的轉化與建構[J]. 孫紅俠. 民族藝術研究. 2018(03)
[4]解讀“張曼君現(xiàn)象”——從第十一屆中國藝術節(jié)張曼君現(xiàn)代戲談起[J]. 張之薇. 戲曲藝術. 2017(01)
[5]文化自信與傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉化[J]. 羅懷臻. 中國文藝評論. 2016(10)
[6]論中國當代戲劇精神的萎縮[J]. 董健. 中國戲劇. 2005(04)
[7]戲劇命運與傳統(tǒng)面面觀[J]. 傅謹. 福建藝術. 2004(02)
[8]當代戲劇命運之斷想[J]. 馬也. 中國戲劇. 2003(06)
[9]《馬前潑水》對小劇場京劇的探索[J]. 張曼君. 中國戲劇. 2001(11)
[10]從戲劇文學的角度看京劇的危機[J]. 汪曾祺. 人民戲劇. 1980(10)
本文編號:3203105
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