隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,多元化娛樂方式盛行,戲曲作為一種傳統(tǒng)的娛樂方式日趨萎縮,所占演出市場份額不斷下降。作為戲曲表演藝術(shù)的載體——?jiǎng)F(tuán),對地方戲曲的傳播也存在一定的意義與影響。與國營劇團(tuán)不同,朔州大秧歌民營劇團(tuán)扎根基層群眾,占據(jù)農(nóng)村戲曲市場的重大比例。朔州大秧歌地方性表演形式較強(qiáng),適應(yīng)了以朔州為中心的廣大地區(qū)的風(fēng)土人情,在傳統(tǒng)節(jié)日以及婚喪嫁娶等鄉(xiāng)俗禮儀中扮演重要角色,發(fā)揮其特有的文化功能。文章正文結(jié)構(gòu)由三個(gè)章節(jié)構(gòu)成,第一章節(jié)中主要是對朔州大秧歌所處的歷史地理文化環(huán)境和音樂文化方面進(jìn)行描述,對朔州大秧歌民間班社（劇團(tuán)）的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理。第二章對朔州大秧歌民營劇團(tuán)的內(nèi)部構(gòu)成、生活方式、經(jīng)營運(yùn)作及對朔州大秧歌民營劇團(tuán)演出活動(dòng)等方面進(jìn)行闡釋。第三章是對朔州大秧歌民營劇團(tuán)的演出活動(dòng)中戲班習(xí)俗及演出活動(dòng)中的鄉(xiāng)俗禮儀進(jìn)行理論解讀。文章運(yùn)用民族音樂學(xué)/音樂人類學(xué)相關(guān)理論與方法進(jìn)行。筆者以實(shí)地考察為基礎(chǔ)將朔州大秧歌民營劇團(tuán)作為自己考察對象,結(jié)合朔州當(dāng)?shù)貧v史地理文化,梳理朔州大秧歌民營劇團(tuán)的發(fā)展脈絡(luò),以此來分析朔州大秧歌民營劇團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀,通過對朔州大秧歌民營劇團(tuán)在鄉(xiāng)俗禮儀中的演出活動(dòng)狀況,可以看出朔... 

【文章來源】：揚(yáng)州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

一l筆者與小蘭花秧歌藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長尹浩在其家中合影攝于2018年1月

區(qū)小蘭花大秧歌藝術(shù)團(tuán)”。劇團(tuán)演員隊(duì)伍整齊，服飾、布景、燈光、電器設(shè)備等硬件設(shè)施??齊全。多次在朔州市舉辦的各類大賽中奪得好名次，成為觀眾喜愛的朔州大秧歌劇團(tuán)。??圖２－１筆者與小蘭花秧歌藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長尹浩在其家中合影攝于２０１８年１月??（２）朔州市朔城區(qū)米蘭花秧歌藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長??米丁，男，朔城區(qū)人，１９６９年生，朔城區(qū)米蘭花大秧歌劇團(tuán)創(chuàng)辦人、團(tuán)長，朔州市戲??曲藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，主演須生、老生。米丁團(tuán)長自幼喜歡朔州大秧歌，自從初中畢業(yè)后，??就開始自學(xué)朔州大秧歌。據(jù)米丁團(tuán)長回憶，１９９１年在前寨煤站打工時(shí)開始學(xué)習(xí)踢鼓秧歌，??當(dāng)年煤站的踢鼓秧歌隊(duì)得了區(qū)里的一等獎(jiǎng)，米丁團(tuán)長獲得煤站個(gè)人表演的一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品是??床單和茶具。因?yàn)樘貏e喜歡大秧歌，當(dāng)時(shí)朔城區(qū)大秧歌劇團(tuán)出了光碟，也有了“蘭花紅”??周元說唱?jiǎng)∧康拇艓В磸?fù)觀看光盤，聽磁帶自學(xué)大秧歌。都說興趣是最好的老師，米??丁團(tuán)長連續(xù)三個(gè)冬天在南河灣一片空地上練動(dòng)作，地上的草都被踩平了一大片，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)??有人路過

?迷。一次偶然機(jī)會(huì)，森杰房地產(chǎn)責(zé)任有限公司的米森、米杰聽說米丁學(xué)唱大秧他叫到公司辦公室看他表演，在親自看了他表演之后，覺得他是塊唱戲的料，米杰決定支持他發(fā)展，２００６年在森杰房地產(chǎn)責(zé)任有限公司贊助下組建成團(tuán)，應(yīng)附近地區(qū)演出。朔州市朔城區(qū)米蘭花秧歌藝術(shù)團(tuán)是一家年輕的新團(tuán)體，該劇團(tuán)較短，成員廣羅朔州大秧歌優(yōu)秀民間藝人，剛一成立，立刻在朔州大秧歌戲班近年來，米丁團(tuán)長自投資金三十多萬元，買設(shè)備購道具，精心設(shè)計(jì)，自編自導(dǎo)，團(tuán)經(jīng)常進(jìn)社區(qū)、下農(nóng)村等進(jìn)行演出，為傳承和弘揚(yáng)地方戲曲文化做出了貢獻(xiàn)，喜歡�，F(xiàn)在，他的演出水平越來越高，劇團(tuán)也逐漸被人們認(rèn)可。他的劇團(tuán)還有是不怕戲價(jià)低，不怕路途遠(yuǎn)，不怕生活和演出條件差。米丁團(tuán)長說：“即使環(huán)也能鍛煉我唱戲，還能宣傳朔州大秧歌”。去年劇團(tuán)在內(nèi)蒙一個(gè)偏遠(yuǎn)小地方演團(tuán)沒人想去，他卻去了三四天。如今到了不惑之年的他更追求精益求精，每天看央視戲曲頻道，琢磨唱腔和動(dòng)作。米丁的這種對朔州大秧歌藝術(shù)的追求和不堅(jiān)軔不拔的精神，自學(xué)成才以及對朔州大秧歌的奉獻(xiàn)精神，都是我們學(xué)習(xí)的榜

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[5]淮北花鼓戲民間班社研究[D]. 李梓阡.安徽大學(xué) 2017
[6]山西秧歌服飾傳承與發(fā)展研究[D]. 姜中華.太原理工大學(xué) 2013
[7]金華婺劇民間戲班的生存調(diào)查與研究[D]. 彭媛媛.浙江師范大學(xué) 2013
[8]山西朔州秧歌戲的民俗意蘊(yùn)研究[D]. 李雪瑩.山西師范大學(xué) 2013
[9]晉中市晉劇團(tuán)調(diào)查[D]. 郭建芬.山西師范大學(xué) 2013
[10]晉城市上黨梆子劇團(tuán)生存現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究[D]. 劉博.天津音樂學(xué)院 2012



本文編號：3133938