新中國(guó)戲曲中的女性形象通過(guò)"神女"和"魔女"兩種原型人物溝通了歷史記憶,其塑造過(guò)程體現(xiàn)為既可以憑借原型所提供的審美資源形成對(duì)于她們的接受,又可以通過(guò)其"更新"功能生長(zhǎng)出新的精神意蘊(yùn):20世紀(jì)五六十年代更多強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)形態(tài)意義;新時(shí)期隨著"人"的意識(shí)的覺醒和現(xiàn)代性精神的張揚(yáng),戲曲中的女性形象從單向走向立體,其中凝聚了人們對(duì)于女性的生存處境、生命形態(tài)以及啟蒙、科學(xué)、人性、反封建、婦女解放等時(shí)代話語(yǔ)更深刻的認(rèn)知與表達(dá),增強(qiáng)了戲曲的審美表現(xiàn)力;面對(duì)改革開放深入及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng)的新形勢(shì),女性形象復(fù)歸美善合一的戲曲傳統(tǒng),重新點(diǎn)亮凝聚在原型人物中的道德和文化之光,彰顯中國(guó)式審美情境、理想的存在與力量。 

【文章來(lái)源】：湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,42(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一
二
三
四


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民俗記憶的復(fù)蘇與生長(zhǎng)——新中國(guó)“神鬼戲”的“人民戲曲”化嬗變[J]. 周濤.  文藝爭(zhēng)鳴. 2015(10)
[2]民間敘事模式與古代戲劇[J]. 程薔.  文學(xué)遺產(chǎn). 2000(05)
[3]徽州女人[J]. 楊雪英.  劇本. 1999(08)

博士論文
[1]中國(guó)現(xiàn)代戲劇原型闡釋[D]. 田美麗.華中師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3130223