就完整的安徽花鼓燈的表演程序來看,"后場小戲"屬于最后部分,一般都是有故事情節(jié)的對唱或生活小戲,在民間頗受歡迎。但目前相關(guān)書籍、論文資料中缺少后場小戲相關(guān)內(nèi)容,可見,安徽花鼓燈這種綜合性的表演藝術(shù)出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡發(fā)展。本文主要闡述了"后場小戲"的基本概念、產(chǎn)生的過程以及風(fēng)格特色,通過對"后場小戲"中較有特色的推劇和衛(wèi)調(diào)花鼓戲進(jìn)行分析總結(jié),為安徽花鼓燈的傳承與發(fā)展開拓新的空間。 

【文章來源】：合肥學(xué)院學(xué)報(綜合版). 2020,37(03)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

送郎送到五里崗

在演唱風(fēng)格上，推劇的唱段和小戲開始只是選用一些民歌小調(diào)作為唱腔，唱腔共四句，節(jié)奏、旋律較平穩(wěn)，僅在一個八度內(nèi)推來推去，四句一反復(fù)，輪番推唱，簡明易學(xué)，曾名“清音”。后來陳敬芝等民間藝人根據(jù)演唱的實(shí)際需要，再次對四句推子進(jìn)行了改革，主要體現(xiàn)在以下四個方面:第一，拓寬了音域，演唱的節(jié)奏也有了明顯的跳躍性，并定其名為“一條線”。第二，旋律中吸收了《十月空》《虞美佳人》《孟姜女》等鳳臺地區(qū)流行的民歌及琴書等音樂成分。第三，伴奏中增加了樂器，如竹笛等，并為每局唱腔增添了過門，使曲調(diào)更為完整。第四，使用鳳臺、壽縣方言演唱和道白，增強(qiáng)了地方色彩。以上改革，特別是唱腔音樂的發(fā)展，不斷突破花鼓燈歌舞的藝術(shù)樣式，使花鼓燈表現(xiàn)出明顯的地域特征。推劇《繡荷花》是陳派老藝人陳敬芝———“一條線”的代表作之一，講述的是一位女子在家中繡花的時候誤以為聽到了迎新的喇叭聲，實(shí)際上是孩子的鬧劇的故事，隱喻了女子到了待嫁了年紀(jì)，一直在等待心中男子吹著喇叭迎她進(jìn)門的故事。曲調(diào)采用了推劇的“四句一推”的基本腔調(diào)，如圖1所示。(2)衛(wèi)調(diào)花鼓戲在發(fā)展過程中，由于地理、語言、風(fēng)俗的相近，在演唱風(fēng)格和吐字行腔的韻律方面與泗州戲、淮北花鼓戲都十分相近，形成板腔體，說唱音樂性較強(qiáng)，只是曲調(diào)詞格不夠嚴(yán)密。基本唱腔有男腔、女腔、哭皮腔;板式分吟腔、起板、數(shù)板、五字緊、趕慢牛、十字韻、流水燈。唱腔調(diào)式有宮調(diào)式和徽調(diào)式兩種，并有宮、徽兩種調(diào)式交替，綜合應(yīng)用;唱腔節(jié)奏多樣，有的較平穩(wěn)單一，有的活潑跳躍，表現(xiàn)出激動的情感，也有的整個腔調(diào)都近似散板，是極不穩(wěn)定的節(jié)奏。唱腔命名，多是由不同的唱調(diào)結(jié)構(gòu)和速度而定。如十二句的【羊子】、八句的【娃子】。

推劇

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代中國民間舞研究的對象、路徑和方法[J]. 劉建,田姣,趙金懷.  舞蹈. 2013(08)

博士論文
[1]沿淮玩燈人—民族音樂學(xué)視野中的花鼓燈演藝群體[D]. 戎龔?fù)?南京藝術(shù)學(xué)院 2013



本文編號：3103608