以儒家學(xué)說為核心的教化思想,長期盛行于中國古代社會(huì),并成為社會(huì)控制的重要手段,它對鞏固封建統(tǒng)治、穩(wěn)定社會(huì)秩序都具有重要作用。而清代戲曲作為一種通俗文化,繼承了“文以載道”的文學(xué)傳統(tǒng),其中蘊(yùn)含的教化思想對當(dāng)時(shí)的社會(huì)成員產(chǎn)生了潛移默化、深刻而持久的影響。清代學(xué)術(shù)思潮的興衰影響著戲曲教化思想的發(fā)展變化。清初,實(shí)學(xué)思潮滌蕩了晚明心學(xué)空談心性之風(fēng),戲曲中倫理道德教化思想重新回歸。而到清中期隨著考據(jù)學(xué)的興盛,戲曲教化論空前高漲,而且除倫理道德教化外,政治倫理教化伴隨著文網(wǎng)森嚴(yán)的文化高壓政策,也成為統(tǒng)治者倡導(dǎo)的戲曲教化的主要內(nèi)容。清后期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,在西學(xué)的影響下,戲曲成為各派宣傳政治思想,改良社會(huì)的思想工具,具有改革惡俗,開通民智的作用。戲曲作為民間通俗藝術(shù),與官方思想文化中存在對立一面,故而清朝統(tǒng)治者出于維護(hù)統(tǒng)治秩序的目的,對戲曲中有礙風(fēng)化的“誨淫”“誨盜”,關(guān)涉歷代先圣先賢的內(nèi)容進(jìn)行查禁,以淳化社會(huì)。而對清代戲曲中含有的“詆觸本朝之語”以及反滿思想等內(nèi)容進(jìn)行全面清剿,以維護(hù)滿族的正統(tǒng)地位。而對官員、旗人的禁令愈加詳實(shí),這是出于整頓吏治、維護(hù)滿族尚武騎射風(fēng)俗的目的。此外,戲曲演出易造成失時(shí)廢業(yè)... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：120 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、論文選題的理由及意義
        （一）選題的提出
        （二）選題的意義
    二、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
        （一）關(guān)于清代戲曲禁毀的研究
        （二）有關(guān)清代戲曲教化內(nèi)容的研究
    三、相關(guān)概念界定
    四、論文的重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
        （一）重點(diǎn)
        （二）難點(diǎn)
        （三）創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 清代戲曲教化的背景
    一、教化思想和教化政策的流變
    二、“戲曲教化論”在清代的發(fā)展
        （一）清初教化論的回歸
        （二）清中期教化論的加強(qiáng)
        （三）清后期教化論的轉(zhuǎn)向
第二章 清代戲曲的禁毀與反禁毀
    一、清代戲曲禁毀法令與禁毀思想
        （一）有關(guān)風(fēng)俗教化的戲曲禁令
        （二）有關(guān)歷史劇、時(shí)事劇的禁毀法令
        （三）有關(guān)官員、旗人的禁戲法令
        （四）禁婦女觀戲
    二、清代戲曲演出的發(fā)展
        （一）清代皇帝與宮廷演劇
        （二）清代民間演劇
    三、清代戲曲“禁—演”的博弈
第三章 清代戲曲教化的內(nèi)容
    一、忠勇正直的倫理觀
        （一）忠孝節(jié)義
        （二）智仁勇
        （三）清正廉潔
    二、興衰成敗的歷史觀
        （一）整治朝綱
        （二）治國理政
    三、滿族正統(tǒng)的民族觀
    四、抨擊時(shí)弊的社會(huì)觀
        （一）反映科場積弊
        （二）諷喻官場腐敗
        （三）抨擊社會(huì)黑暗
第四章 清代戲曲教化的特點(diǎn)及作用
    一、清代戲曲教化的特點(diǎn)
        （一）繼承戲曲重倫理道德教化傳統(tǒng)
        （二）戲曲禁毀制度化
        （三）政治倫理教化加強(qiáng)
    二、清代戲曲教化的作用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果



本文編號(hào)：3008112