木偶戲是中國傳統(tǒng)藝術之一,在中國古代又稱傀儡戲。中國木偶戲歷史悠久,普遍觀點是“源于漢,興于唐”。根據(jù)木偶形體和操縱技術的不同,有杖頭木偶、提線木偶等。其中洋縣杖頭木偶戲是頗具代表性的杖頭木偶,通過藝人具有技巧性的表演,木偶可以完成各種各樣的動作。洋縣杖頭木偶戲源自人民和社會環(huán)境,厚植于當?shù)氐膫鹘y(tǒng)土地中,文化積淀早已滲透到當?shù)匕傩丈a(chǎn)生活中的各方各面。同時,這種表演手法具有獨特的價值。它的劇目種類豐富、角色行當豐富多樣、操控方式復雜多變、唱腔音樂優(yōu)美。而且,還吸取了其它地方腔調(diào)以及風俗的特征,同當?shù)胤窖跃o緊結(jié)合在一起,是經(jīng)過長期發(fā)展的極具地方特色的文化藝術。現(xiàn)代社會的發(fā)展速度不斷加快,周邊環(huán)境的變化使得許多傳統(tǒng)藝術都面臨著諸多挑戰(zhàn),同眾多民間藝術一樣,因為后繼無人,隨著傳承人的漸漸老去和離開,洋縣的杖頭木偶戲很有可能將逐漸消失在歷史長河中,這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術會被越來越多的人遺忘。本文重點關注洋縣杖頭木偶戲的舞臺表演、木偶造型、唱腔音樂以及目前的發(fā)展狀況,并了解傳承人所遭遇的危機,希望能夠更好地保護這項傳統(tǒng)表演藝術,為其在新時代煥發(fā)生機提供參考和借鑒。 

【文章來源】：西安音樂學院陜西省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

采訪李天明先生（右一）

附錄49附錄附錄一：田野采風工作照及圖文資料一、田野工作照圖1采訪李天明先生（右一）圖2采訪洋縣文化館館長趙劍波（左一）圖3在李天明先生（中間）家中合影圖4為木偶戲藝人葉文衛(wèi)圖5為木偶戲藝人李天明圖6為木偶戲藝人葉淑芳

附錄49附錄附錄一：田野采風工作照及圖文資料一、田野工作照圖1采訪李天明先生（右一）圖2采訪洋縣文化館館長趙劍波（左一）圖3在李天明先生（中間）家中合影圖4為木偶戲藝人葉文衛(wèi)圖5為木偶戲藝人李天明圖6為木偶戲藝人葉淑芳

【參考文獻】：
期刊論文
[1]論傀儡戲劇的藝術真實及動態(tài)實現(xiàn)[J]. 殷無為.  文化藝術研究. 2019(04)
[2]如何正確看待中國傀儡戲——讀《中國傀儡戲史》的啟示[J]. 殷無為.  戲劇藝術. 2019(06)
[3]“抽象繼承”和“死學活用”——論影偶藝術創(chuàng)新發(fā)展的方法論原則[J]. 胡一峰.  藝術評論. 2019(12)
[4]東南亞表演藝術類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概觀[J]. 陳兵.  歌海. 2019(06)
[5]淺談木偶藝術的特點[J]. 趙慶.  大眾文藝. 2019(19)
[6]陜南漢調(diào)桄桄戲劇的一顆明珠——洋縣杖頭木偶戲[J]. 劉成軍.  農(nóng)家參謀. 2017(13)
[7]泉州提線木偶戲[J]. 王景賢,王思銘.  福建理論學習. 2016(08)
[8]論漢調(diào)桄桄劇種的保護與發(fā)展[J]. 李康燕.  音樂天地. 2015(10)
[9]漢調(diào)桄桄主要板式概述[J]. 朝魯.  北方音樂. 2015(13)
[10]《劉賓客嘉話錄》備考條目辨析舉隅[J]. 王紅霞.  四川師范大學學報(社會科學版). 2015(04)

博士論文
[1]宋代傀儡戲研究[D]. 劉琳琳.首都師范大學 2007

碩士論文
[1]新世紀上海市木偶戲現(xiàn)狀與發(fā)展前景調(diào)查研究[D]. 王晶.上海師范大學 2019
[2]貴州石阡仡佬族“非遺”數(shù)字化紀錄與傳播研究[D]. 強怡明.天津工業(yè)大學 2019
[3]《堅守與創(chuàng)新—記資中木偶劇團》創(chuàng)作闡述[D]. 師曉鑫.昆明理工大學 2018
[4]紀錄片《手上功夫》創(chuàng)作闡述[D]. 許園園.揚州大學 2018
[5]泰順偶戲[D]. 張冬萍.中央美術學院 2018
[6]山西孝義木偶戲的民俗文化探析[D]. 張艷紅.遼寧大學 2011
[7]浦城傳子木偶戲考察與研究[D]. 陸莉莉.福建師范大學 2010
[8]合陽線偶戲音樂技術現(xiàn)象研究[D]. 張丹.陜西師范大學 2008
[9]遂昌木偶戲的調(diào)查與研究[D]. 方瑩.中國藝術研究院 2007
[10]中國古代木偶戲史考述[D]. 侯莉.中國藝術研究院 2005



本文編號：3004783