八十年代以后的中國正處于經(jīng)濟(jì)變革社會轉(zhuǎn)型的激變深化期,社會個(gè)體意識的覺醒與倡導(dǎo)影響了整個(gè)河南戲劇界的創(chuàng)作導(dǎo)向。尤其是劇作家姚金成最具代表性的豫劇現(xiàn)代戲《香魂女》的成功問世,標(biāo)志著劇作家開始從局部問題的研究轉(zhuǎn)入對個(gè)體生命的關(guān)照,其作品中多元化的題材類型也促使河南戲曲作家創(chuàng)作視角的擴(kuò)展與延伸,逐漸擺脫了單一模式化的敘事框架,注重對現(xiàn)代意識的反思與取舍,并影響了九十年代至新世紀(jì)以來的創(chuàng)作傾向。因此,本篇論文圍繞姚金成其創(chuàng)作對新時(shí)期河南戲曲發(fā)展的貢獻(xiàn)展開研究,以歷時(shí)性與共時(shí)性交錯(cuò)的研究方法將文章設(shè)置四個(gè)部分:第一章:采用歸納分類法將姚金成的戲劇創(chuàng)作按照題材的不同進(jìn)行歸類,并從其現(xiàn)代戲、歷史戲和經(jīng)典改編戲三個(gè)方向及每個(gè)方向上的不同角度選取具有典型代表性的作品,從分析人物形象入手進(jìn)行總結(jié),力圖呈現(xiàn)姚金成創(chuàng)作角度與人物類型的多元化特點(diǎn),以及從人性角度所揭示出的普世性問題。第二章:從藝術(shù)功能論的角度出發(fā),按照認(rèn)識功能、審美娛樂功能與教育功能三個(gè)維度入手,以姚金成戲劇創(chuàng)作與舞臺呈現(xiàn)為研究對象,探討新時(shí)期時(shí)代環(huán)境下姚氏戲劇對戲曲藝術(shù)功能的深化,抽析出其迥異于以往河南戲劇創(chuàng)作所產(chǎn)生的社會影響,提煉出姚金成戲... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：99 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    研究意義
    國內(nèi)研究狀況
第一章 以豐富的舞臺形象架構(gòu)起多元化的題材類型
    第一節(jié) 引領(lǐng)風(fēng)尚的現(xiàn)代戲創(chuàng)作
        一、《香魂女》：時(shí)代變革中女性觀念的窯變
        二、《悠悠我心》：社會發(fā)展中的問題意識
        三、《焦裕祿》：揉進(jìn)歷史中的人性溫度
    第二節(jié) 底蘊(yùn)沉厚的歷史劇創(chuàng)作
        一、《軒轅黃帝》：華夏文明的深度書寫
        二、《斗笠縣令》：引古繩今的現(xiàn)實(shí)寫照
        三、《韓非子》：理想與生存的變奏
    第三節(jié) 化古鑒今的經(jīng)典劇目改編
        一、《浣紗記》：對男權(quán)政治的解構(gòu)與反思
        二、《梨園風(fēng)流》：對純真愛情的演繹和贊頌
        三、《琵琶記》：對女性自主意識覺醒的肯定與張揚(yáng)
第二章 戲曲藝術(shù)功能的深化拓展
    第一節(jié) 認(rèn)識功能——摹寫時(shí)代,求同存異
        一、新時(shí)期的文化語境
        二、正面精神價(jià)值的肯定與弘揚(yáng)
    第二節(jié) 審美娛樂功能——固本求新,引俗入雅
        一、劇本創(chuàng)作緊扣生活
        二、舞臺呈現(xiàn)勇于創(chuàng)新
    第三節(jié) 教育功能——緊貼時(shí)代,以情感人
        一、理解時(shí)代精神,把握時(shí)代矛盾
        二、回歸人性的高臺教化
第三章 與同時(shí)期同類題材劇作的比較
    第一節(jié) 探討女性命運(yùn)的愛情婚戀戲：以《香魂女》和《試用丈夫》為例
        一、敘述手法：正敘演繹與倒敘開場對劇情高潮所產(chǎn)生的不同效果
        二、人物形象：雙人對比與單人塑造對性格刻畫造成強(qiáng)弱反差
        三、主題開掘：追求自由與回歸家庭對女性婚姻的不同解讀
        四、分析總結(jié)：戲劇張力的舞臺把握與人性角度的感性捕捉
    第二節(jié) 政治引導(dǎo)為核心的社會定向戲：以《銀河灣》和《螞蜂莊的姑爺》為例
        一、戲劇結(jié)構(gòu)：雙線交織與三線并行對劇本邏輯的處理
        二、人物形象：回歸生活與強(qiáng)化矛盾對典型形象的塑造
        三、主題意蘊(yùn)：宣傳政治與反思人性對主題深度的挖掘
        四、分析總結(jié)：劇本創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律的遵循與主旨的提升
    第三節(jié) 注入當(dāng)代價(jià)值觀的傳統(tǒng)改編戲：以《琵琶記》和《李香君》為例
        一、主題思想：弱化時(shí)代背景與強(qiáng)化問題意識對經(jīng)典的不同詮釋
        二、人物形象：合理塑造與大膽顛覆對人格力量的不同彰顯
        三、分析總結(jié)：現(xiàn)代思考下的回望與前瞻
第四章 姚金成的創(chuàng)作觀對河南戲曲創(chuàng)作的借鑒意義
    第一節(jié) 評獎機(jī)制操控下劇本創(chuàng)作現(xiàn)狀及原因分析
        一、實(shí)際編演不吻合的創(chuàng)作現(xiàn)狀
        二、戲曲評獎機(jī)制僵化
        三、劇本創(chuàng)作脫離本質(zhì)
        四、缺乏專業(yè)的編劇
    第二節(jié) 姚金成的劇作觀對今后戲曲創(chuàng)作的啟示
        一、歸正原創(chuàng)與移植間的關(guān)系,重視經(jīng)典作品移植
        二、打破戲劇常規(guī)結(jié)構(gòu)模式
        三、提倡“叫座戲”,平衡觀眾的審美需求
        四、搭起薪火相傳的橋梁
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]琵琶記[J]. 高則誠,姚金成.  東方藝術(shù). 2017(17)
[2]焦裕祿——蘭考往事[J]. 姚金成,何中興.  劇本. 2017(02)
[3]理想與生存的變奏(上)——兼談主旋律戲劇創(chuàng)作的思考與實(shí)踐[J]. 姚金成.  大舞臺. 2016(06)
[4]姚金成:戲曲當(dāng)代題材創(chuàng)作的一面旗幟[J]. 謝柏梁.  戲劇藝術(shù). 2016(01)
[5]當(dāng)下中國戲曲文化生態(tài)及其更新[J]. 廖奔.  藝術(shù)百家. 2015(01)
[6]軒轅黃帝[J]. 姚金成.  劇本. 2013(03)
[7]心理認(rèn)同的重建——《村官李天成》的成功之處[J]. 劉彥君.  東方藝術(shù). 2012(S1)
[8]戲曲現(xiàn)代戲與農(nóng)村、農(nóng)民的世紀(jì)情緣[J]. 姚金成.  東方藝術(shù). 2009(S2)
[9]編劇兩議[J]. 姚金成.  中國戲劇. 2008(12)
[10]悠悠我心(大型現(xiàn)代戲曲)[J]. 姚金成,何中興.  戲劇文學(xué). 2008(08)

博士論文
[1]中國革命文學(xué)影響下的馬華左翼文學(xué)（1926-1976）[D]. 謝詩堅(jiān).廈門大學(xué) 2007
[2]二十世紀(jì)豫劇藝術(shù)改革發(fā)展研究[D]. 陳國華.上海戲劇學(xué)院 2006

碩士論文
[1]當(dāng)代河南豫劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作研究[D]. 張華.山西師范大學(xué) 2013



本文編號：2947704