《戲史辨》同人"非主流戲曲史"的學(xué)術(shù)旨趣的意義被認(rèn)為是對過去史論研究"文學(xué)""曲學(xué)"傳統(tǒng)的一種辯難。然而,今天看來,這種辯難并非簡單的否定,而是具有鮮明的建構(gòu)意義。建構(gòu)的目標(biāo)也絕非"另立門戶"意義上的重寫,而是一種基于戲曲生態(tài)發(fā)展客觀狀態(tài)的生態(tài)美學(xué)體系的架構(gòu)。在此體系中,"文學(xué)""曲學(xué)"更多具備的是歷史生態(tài)意義,是曾經(jīng)的"本體生態(tài)";然而當(dāng)下更應(yīng)觀照的是依然活態(tài)存在的戲曲本體生態(tài)狀況,以及支持這一生態(tài)系統(tǒng)的母體文化生態(tài)和外部生態(tài)圈層。 

【文章來源】：戲劇文學(xué). 2020年06期 北大核心

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、永恒的外部生態(tài)促動———場上之曲與觀眾
二、古老戲劇與戲曲本體生態(tài)之傳統(tǒng)
三、對戲曲生態(tài)圈層的自覺認(rèn)知
四、對戲曲生態(tài)演進(jìn)與傳承的呼吁
五、雅俗之辨與民間小戲———戲曲母體生態(tài)的延展
六、場上之曲———活的生態(tài)
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]南北曲“襯字”辯説[J]. 洛地.  戲曲與俗文學(xué)研究. 2016(01)
[2]昆曲曲律與曲唱[J]. 洛地.  藝術(shù)百家. 2016(01)
[3]自殘——得“道”——元曲雜劇作品散說之一[J]. 洛地.  南大戲劇論叢. 2015(01)
[4]宮調(diào)與換韻[J]. 洛地.  中國音樂. 2015(02)
[5]“辨名——明義”——蔣希均《書會悟道·序》[J]. 洛地.  浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[6]戲劇三類——戲弄、戲文、戲曲[J]. 洛地.  南大戲劇論叢. 2014(02)
[7]周傳瑛在《十五貫》轟動京城后的昆劇思索[J]. 洛地.  浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2014(02)
[8]“四大聲腔”問[J]. 洛地.  南大戲劇論叢. 2013(00)
[9]諸宮調(diào)、元曲之所謂“宮調(diào)”疑議[J]. 洛地.  江蘇師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(05)
[10]“樂”字音義考釋[J]. 洛地.  音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2013(03)



本文編號：2944272