茂腔作為山東地區(qū)土生土長(zhǎng)的地方劇種,被譽(yù)為“膠東之花”,深受當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏?ài)。姥爺是個(gè)資深戲曲愛(ài)好者,在他的影響下,筆者逐漸對(duì)地方戲產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)專業(yè)化的學(xué)習(xí),筆者從理論上明白了舞臺(tái)美術(shù)對(duì)于戲曲演出的重要意義。茂腔傳統(tǒng)劇目中有一套非常嚴(yán)密的系統(tǒng),不同身份、性格的人物裝扮都有一定的區(qū)別,這是其精髓,絕不能撼動(dòng)。本篇論文通過(guò)對(duì)茂腔戲曲美術(shù)相關(guān)資料的整理和分析,主要探究?jī)?nèi)容如下:一是山東茂腔的發(fā)展演變過(guò)程及特征概述;二是山東茂腔的舞臺(tái)美術(shù)元素,包括戲曲布景、傳統(tǒng)服飾、化妝造型、舞臺(tái)道具和舞臺(tái)燈光等;三是對(duì)茂腔經(jīng)典劇目《羅衫記》的美術(shù)分析;四是分析山東茂腔當(dāng)下在舞臺(tái)美術(shù)方面存在的問(wèn)題,為茂腔的傳承和發(fā)展提出可行性的解決方案。本文的研究重點(diǎn)是從多個(gè)角度,找出茂腔的美術(shù)元素在紋樣、色彩、造型、符號(hào)等方面的一些特征和規(guī)律。茂腔就其本質(zhì)來(lái)看,屬于地方民間藝術(shù),具有很強(qiáng)的實(shí)用性,能滿足人們精神上的需求,實(shí)現(xiàn)日常娛樂(lè)教化的功效。茂腔作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),除了得到相關(guān)政策的支持,更應(yīng)該引起社會(huì)各界的高度重視,把傳統(tǒng)經(jīng)典劇目原汁原味地保留下來(lái),讓它得以更好地傳承和發(fā)展。當(dāng)下,茂腔在發(fā)展過(guò)程中遇到了... 

【文章來(lái)源】：魯東大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

茂腔《龍鳳面》舞臺(tái)

山東茂腔戲曲美術(shù)研究12九龍冠，又稱硬王帽。色彩金黃，硬胎盤(pán)金龍，通常為帝王和諸侯戴的禮冠。前面插玉牌大絨球，后扇略往前傾，綴有金色朝天五爪翅，兩側(cè)懸掛冕旒。鳳冠可分為正旦鳳冠、老旦鳳冠和白珠蝴蝶鳳冠等。通常冠頂前為半圓形，有銀珠、翠鳳裝飾，形似錦團(tuán)。下圖的正旦鳳冠上，有三只翠鳳從冠右側(cè)橫貫至左側(cè)，口含珠滴；另外兩只鳳頭部朝前，點(diǎn)綴以黃色絲穗，寓意為“翠鳳含情”。（2）盔帽類：指舞臺(tái)上軍人作戰(zhàn)時(shí)保護(hù)頭部的帽子，戰(zhàn)場(chǎng)上通常用金屬制成。茂腔戲中的戰(zhàn)盔，代表斗法和戰(zhàn)爭(zhēng)等特殊的時(shí)空意義符號(hào)，特指將帥作戰(zhàn)時(shí)戴的帽子。在茂腔盔帽類的頭飾中，帥盔的地位最高。其表面通常繪金或銀，一般前有大額子。帥盔可分為男盔與女盔，盔帽上有時(shí)帶有小槍頭，帽后綴有紅緞或藍(lán)鍛后披，繡有篆體“壽”字圖案。在實(shí)際演出時(shí)，演員戴帥盔會(huì)根據(jù)烤甲色彩、角色不同選用不同色彩和種類的帥盔。（3）巾帽類：即包裹在頭部的紡織品。在茂腔傳統(tǒng)頭飾中，巾帽分為硬巾帽和軟巾帽。巾帽種類較為豐富，不同的巾帽能代表不同時(shí)空環(huán)境下的不同關(guān)系。羅帽分為硬羅帽和軟羅帽，為古代富貴人家的武盯家盯武生和俠客所戴的帽子。硬羅帽為硬殼，綴有珠飾，色彩華麗，帽子上的絨球一般為紅、黃、白相間。軟羅帽，頂上有雞蛋形狀的布結(jié)，通常偏右。演員戴軟羅帽時(shí)左耳習(xí)慣插一朵纓花，表示會(huì)武功的年輕男子；不插纓花則表示無(wú)武功的男仆。公子巾，屬于軟巾帽，為古代有文化的秀才、書(shū)生、公子所用。通常為圓形軟殼，前低后高，正中央繡有彩色綢花，后邊為兩條繡花飄帶。家境富裕的書(shū)生一般戴繡花公子巾，而貧困的男子通常戴黑色或者其他素色公子巾。圖3.2正旦鳳冠圖3.3硬羅帽

硬羅帽

【參考文獻(xiàn)】：
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