發(fā)布時(shí)間：2020-12-26 07:41

　　以廣西彩調(diào)劇為例,探討傳統(tǒng)戲曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行闡釋與展示的理論和實(shí)踐。作為表演藝術(shù)的傳統(tǒng)戲曲具有區(qū)別于其他非物質(zhì)形式的特殊性,在探索理論和實(shí)踐時(shí)需要針對(duì)這種特殊性尋找適合的途徑。彩調(diào)劇的闡釋與展示實(shí)踐的主要問(wèn)題在于其現(xiàn)有的展示系統(tǒng)并不適合呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)。傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)在于其表演過(guò)程中的舞臺(tái)語(yǔ)言,這也決定了其闡釋和展示的主體。而這種本質(zhì)的展現(xiàn)與展示空間的非耗時(shí)性特征之間存在矛盾,需要引入耗時(shí)性的媒介,數(shù)字化或許是其中一種更為有效的手段,其闡釋戲曲本質(zhì)的手段和語(yǔ)言有助于提升觀眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)識(shí)。 

【文章來(lái)源】：廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020年04期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、彩調(diào)劇闡釋與展示的實(shí)踐現(xiàn)狀
    1．文物式、考古式的靜態(tài)展示
    2．缺乏闡釋的展演模式
三、傳統(tǒng)彩調(diào)劇的闡釋和展示主體
    1．彩調(diào)傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲的斷裂
    2．傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)：表演語(yǔ)言
四、傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化闡釋與展示
    1．博物館媒介和傳統(tǒng)戲曲形式的沖突
    2．闡釋戲曲核心的數(shù)字化展示
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]博物館與社會(huì):尋求更廣泛與深入的連接[J]. 嚴(yán)建強(qiáng).  中國(guó)博物館. 2018(03)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)非物質(zhì)文化與博物館關(guān)系的若干思考[J]. 嚴(yán)建強(qiáng),邵晨卉.  中原文物. 2018(03)
[3]在博物館里學(xué)習(xí):博物館觀眾認(rèn)知特征及傳播策略初探[J]. 嚴(yán)建強(qiáng).  東南文化. 2017(04)
[4]創(chuàng)新博物館教育,傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J]. 鐘玲.  國(guó)際博物館(中文版). 2016(Z1)
[5]廣西傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J]. 楊?yuàn)檴?鐘學(xué)進(jìn).  桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2016(04)
[6]傳統(tǒng)戲劇類非遺項(xiàng)目的傳承困境與保護(hù)方向[J]. 王馗.  美術(shù)觀察. 2016(07)
[7]生態(tài)文明視野下桂林非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彩調(diào)的新媒體傳播研究[J]. 孟達(dá),曹若.  當(dāng)代音樂(lè). 2016(10)
[8]舊戲曲的新常態(tài):“互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下彩調(diào)的傳承與發(fā)展研究[J]. 趙海泉.  大眾科技. 2016(03)
[9]淺談戲曲文化遺產(chǎn)音頻數(shù)字化保護(hù)與搶救[J]. 楊俊杰.  戲劇之家(上半月). 2012(01)
[10]再論“現(xiàn)代戲曲”[J]. 呂效平.  戲劇藝術(shù). 2005(01)



本文編號(hào)：2939304