昆曲民間沉重傳承的活態(tài)記憶——讀張?jiān)屎汀独デ沼洝吩?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2020-06-15 11:35
【摘要】："昆曲研習(xí)社"是昆曲傳承的非政府形態(tài)。與同是非政府行為的"昆劇傳習(xí)所"不同的是,"昆曲研習(xí)社"的主旨并不是以培養(yǎng)專業(yè)的昆劇演員為出發(fā)點(diǎn),而是基于心性趣味的以曲會(huì)友的曲友們的自發(fā)聚合。"昆曲研習(xí)社"雖然沿襲著幾百年來(lái)文人雅士以雅興對(duì)昆曲的維護(hù)與推動(dòng)傳統(tǒng),但從清末至民國(guó)以來(lái)因應(yīng)著昆曲的衰落而成立的"昆劇傳習(xí)所"及"昆曲研習(xí)社",都沉重地背負(fù)著傳承昆曲正宗血脈的歷史使命。張?jiān)屎拖壬摹独デ沼洝氛菑涀阏滟F的對(duì)昆曲民間傳承的活態(tài)記憶。
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 萬(wàn)代吉;;人類學(xué)研究方法在藝術(shù)研究中的運(yùn)用——以拉薩市堆龍德慶縣加熱村覺(jué)木龍藏戲調(diào)查為例[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期
2 夏杰平;;“宗教”概念的人類學(xué)闡釋[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年10期
3 熊曉輝;;后現(xiàn)代主義思潮對(duì)音樂(lè)人類學(xué)深度意識(shí)的消解[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期
4 林鐵;田茂軍;;母體經(jīng)驗(yàn)的差異表述與身份認(rèn)同——黃青松《名堂經(jīng)》的文化人類學(xué)解讀[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期
5 左永平;;論少數(shù)民族文化的吸引力——以佤族文化為例[J];滄桑;2008年03期
6 范艷華;;試論佤族原始藝術(shù)的表現(xiàn)形式及其特征[J];滄桑;2011年02期
7 熊曉輝;;藝術(shù)人類學(xué)與人文主義[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期
8 楊智;劉雪松;;西部民族地區(qū)農(nóng)村成人教育課程現(xiàn)狀的思考[J];成人高教學(xué)刊;2010年02期
9 陳忠;;關(guān)于城市化的哲學(xué)沉思——論城市哲學(xué)的建構(gòu)[J];城市問(wèn)題;2011年02期
10 王建軍;文化素質(zhì)與具有文化素質(zhì)的人[J];昌濰師專學(xué)報(bào);2001年04期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 張昀京;;科學(xué)在中國(guó)普及的歷史分期探討[A];中國(guó)科普理論與實(shí)踐探索——公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)論壇暨第十八屆全國(guó)科普理論研討會(huì)論文集[C];2011年
2 吳清芳;;大眾傳播·社會(huì)角色·和諧社會(huì)[A];2006中國(guó)傳播學(xué)論壇論文集（Ⅰ）[C];2006年
3 左永平;;“魔巴制度”——佤族傳統(tǒng)文化體系的核心支柱[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年
4 方媛媛;朱映占;;基諾族的傳統(tǒng)服飾與變遷[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年
5 張巖;;文化的憂郁——以南溪村寨喪葬禮儀的變遷為例[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年
6 劉雯婷;;傈僳族藝術(shù)形態(tài):基督教的滲透與佛教的融入[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第二輯）[C];2011年
7 白紅梅;;那達(dá)慕文化的結(jié)構(gòu)功能主義理論闡釋[A];論草原文化（第五輯）[C];2008年
8 施雨丹;;多元文化教育:多元文化世界中的教育回應(yīng)[A];“首屆中國(guó)教育人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集[C];2007年
9 小田;;“一日史”的意義——論歷史要素譜系與整體史[A];過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年
10 鄧啟耀;;從馬背到牛背——云南蒙古族民間敘事中的文化變遷鏡像[A];游牧文化與農(nóng)耕文化——人類學(xué)高級(jí)論壇2009卷[C];2009年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 王龍飛;文化社會(huì)學(xué)視野下武術(shù)在登封的存在與發(fā)展研究[D];上海體育學(xué)院;2010年
2 劉偉;文化翻譯視野下的“少數(shù)民族文學(xué)”[D];南開(kāi)大學(xué);2010年
3 胡俊紅;中國(guó)家具設(shè)計(jì)的民族性研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年
4 梅祖蓉;歷史，文化與人格[D];武漢大學(xué);2010年
5 王偉;索倫鄂溫克宗教信仰：儀式、象征與解釋[D];首都師范大學(xué);2011年
6 楊亭;土家族審美文化研究[D];西南大學(xué);2011年
7 汪鯨;新加坡華人族群的生活世界與認(rèn)同體系（1819-1912）[D];暨南大學(xué);2011年
8 孫金菊;鄉(xiāng)村回族婦女疾病與健康的人類學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2011年
9 劉冬梅;造像的法度與創(chuàng)造力[D];中央民族大學(xué);2011年
10 吐?tīng)柕亍たㄓ饶?維村社會(huì)的變遷[D];中央民族大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 潘瑜;客家祠堂文化研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年
2 王天瑞;馬克思市民社會(huì)理論研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年
3 劉新生;中學(xué)歷史教學(xué)中世界意識(shí)的培養(yǎng)[D];山東師范大學(xué);2010年
4 劉華成;紅瑤地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)教師支教工作研究[D];廣西民族大學(xué);2010年
5 蘇地曼.阿寶財(cái);和田玉的商業(yè)化[D];西北民族大學(xué);2010年
6 常海;交互設(shè)計(jì)中的控制感研究[D];江南大學(xué);2010年
7 李瑞;屏幕界面產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)誤導(dǎo)性探究[D];江南大學(xué);2010年
8 李志軍;探析2009年諾貝爾和平獎(jiǎng)[D];暨南大學(xué);2011年
9 張e
本文編號(hào)：2714359
本文鏈接：http://sikaile.net/wenyilunwen/xijuwudaolunwen/2714359.html
【共引文獻(xiàn)】
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2 夏杰平;;“宗教”概念的人類學(xué)闡釋[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年10期
3 熊曉輝;;后現(xiàn)代主義思潮對(duì)音樂(lè)人類學(xué)深度意識(shí)的消解[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期
4 林鐵;田茂軍;;母體經(jīng)驗(yàn)的差異表述與身份認(rèn)同——黃青松《名堂經(jīng)》的文化人類學(xué)解讀[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期
5 左永平;;論少數(shù)民族文化的吸引力——以佤族文化為例[J];滄桑;2008年03期
6 范艷華;;試論佤族原始藝術(shù)的表現(xiàn)形式及其特征[J];滄桑;2011年02期
7 熊曉輝;;藝術(shù)人類學(xué)與人文主義[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期
8 楊智;劉雪松;;西部民族地區(qū)農(nóng)村成人教育課程現(xiàn)狀的思考[J];成人高教學(xué)刊;2010年02期
9 陳忠;;關(guān)于城市化的哲學(xué)沉思——論城市哲學(xué)的建構(gòu)[J];城市問(wèn)題;2011年02期
10 王建軍;文化素質(zhì)與具有文化素質(zhì)的人[J];昌濰師專學(xué)報(bào);2001年04期
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2 吳清芳;;大眾傳播·社會(huì)角色·和諧社會(huì)[A];2006中國(guó)傳播學(xué)論壇論文集（Ⅰ）[C];2006年
3 左永平;;“魔巴制度”——佤族傳統(tǒng)文化體系的核心支柱[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年
4 方媛媛;朱映占;;基諾族的傳統(tǒng)服飾與變遷[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年
5 張巖;;文化的憂郁——以南溪村寨喪葬禮儀的變遷為例[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年
6 劉雯婷;;傈僳族藝術(shù)形態(tài):基督教的滲透與佛教的融入[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第二輯）[C];2011年
7 白紅梅;;那達(dá)慕文化的結(jié)構(gòu)功能主義理論闡釋[A];論草原文化（第五輯）[C];2008年
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7 汪鯨;新加坡華人族群的生活世界與認(rèn)同體系（1819-1912）[D];暨南大學(xué);2011年
8 孫金菊;鄉(xiāng)村回族婦女疾病與健康的人類學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2011年
9 劉冬梅;造像的法度與創(chuàng)造力[D];中央民族大學(xué);2011年
10 吐?tīng)柕亍たㄓ饶?維村社會(huì)的變遷[D];中央民族大學(xué);2011年
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1 潘瑜;客家祠堂文化研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年
2 王天瑞;馬克思市民社會(huì)理論研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年
3 劉新生;中學(xué)歷史教學(xué)中世界意識(shí)的培養(yǎng)[D];山東師范大學(xué);2010年
4 劉華成;紅瑤地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)教師支教工作研究[D];廣西民族大學(xué);2010年
5 蘇地曼.阿寶財(cái);和田玉的商業(yè)化[D];西北民族大學(xué);2010年
6 常海;交互設(shè)計(jì)中的控制感研究[D];江南大學(xué);2010年
7 李瑞;屏幕界面產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)誤導(dǎo)性探究[D];江南大學(xué);2010年
8 李志軍;探析2009年諾貝爾和平獎(jiǎng)[D];暨南大學(xué);2011年
9 張e
本文編號(hào)：2714359
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