【摘要】：文章旨在研究明清唱論中腔詞理論的一般規(guī)律、主要特征及其美學(xué)原則,基本脈絡(luò)為:闡明了腔詞關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)唱論的核心論域,同時(shí)認(rèn)為南北曲的腔詞差異及其在融合中的矛盾是明清唱論數(shù)量猛增的直接原因;揭示了從“雅音”到“方言”的語音變化對(duì)明清唱論中腔詞理論造成的重大影響,總結(jié)了明代唱論以“聲律論”為基礎(chǔ)構(gòu)建“以字音為核心”腔詞理論體系的宏觀一致性;論述了清代唱論中腔詞理論“本體化”轉(zhuǎn)變及其依據(jù),認(rèn)為“口法論”是清代唱論的基本邏輯;總結(jié)了明清唱論中的腔詞理論所蘊(yùn)含的美學(xué)原則。總體上看,明清唱論中的腔詞理論延用了詩歌的“長(zhǎng)言”理論原則和實(shí)踐機(jī)制,豐富、發(fā)展了“聲律”的內(nèi)涵,吸收、細(xì)化了“反切”“等呼”等語音技術(shù)手段和理論原則,分別構(gòu)建了以“聲律論”和“口法論”為基礎(chǔ)的腔詞理論系統(tǒng),逐步形成了從“化雅入俗”到“雅俗共賞”的審美格局,逐步突顯出“人”的主體作用,也對(duì)古代“人聲至上”觀念進(jìn)行了實(shí)踐層面上的方法論支撐,實(shí)現(xiàn)了“人聲至上”的終極表達(dá)。
【圖文】：

徐大椿“審形”思想示意圖
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J617

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2707429