【摘要】：百年來中國(guó)社會(huì)的變革和新中國(guó)建立后的意識(shí)形態(tài)訴求,為中國(guó)戲劇藝術(shù)尤其是京劇的發(fā)展提供歷史性機(jī)遇和挑戰(zhàn)。京劇界內(nèi)部以改良、回歸和革命三種不同方式作出回應(yīng)。晚清以來戲劇革命對(duì)于京劇創(chuàng)新的影響,梅蘭芳、程硯秋等京劇表演藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)京劇的發(fā)掘和創(chuàng)新,延安平劇院開啟的具有現(xiàn)代性特質(zhì)和新意識(shí)形態(tài)意蘊(yùn)的京劇革命,都對(duì)"樣板戲"的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。新中國(guó)建立后,以阿甲等人為代表的京劇藝術(shù)家,通過對(duì)傳統(tǒng)表演程式的重新改造和新的編排,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)京劇形式的新利用和革命現(xiàn)代生活的京劇化藝術(shù)表達(dá)之間的有效對(duì)接,完美塑造革命英雄和社會(huì)主義新英雄形象,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的新要求。革命抒情形式成為"樣板戲"藝術(shù)魅力之所在。"樣板戲"是從京劇傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化而來的具有現(xiàn)代美學(xué)精神特征的藝術(shù)新形式,是凝聚數(shù)代藝術(shù)家和演員不斷探索與革新的藝術(shù)結(jié)晶。

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