【摘要】：龔和德先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與影響特別值得戲曲界普遍關(guān)注。他的學(xué)術(shù)新著《京劇說匯》傳達(dá)出對京劇命運(yùn)的深切關(guān)注與思考,厚重之感,新見銳氣。他認(rèn)為,京劇的文化定位應(yīng)該是"古典+現(xiàn)代",京劇具有雙重品格,既是古典藝術(shù)也是現(xiàn)代藝術(shù)。戲曲的現(xiàn)代化不是一個題材概念,它是一種文化精神層面的追求和預(yù)設(shè),而非簡單化地等同于提倡表現(xiàn)現(xiàn)代生活;它也決非是民族戲曲的西方化,在積極的世界戲劇文化交流新格局中,戲曲的現(xiàn)代建設(shè)和發(fā)展,不能消解戲曲美學(xué)精神;它更不是要對不同劇種和不同劇目做統(tǒng)一的審美形態(tài)要求和創(chuàng)作格局要求。他在尚長榮的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造中,看到其成功的普遍意義和基本經(jīng)驗(yàn):探索人性、激活傳統(tǒng)、尋找新文化支撐。關(guān)于京劇的形式問題,他認(rèn)為,第一,京劇是一種形式感特別強(qiáng)的戲劇樣式,必須高度重視形式問題,只有形式化了,才能形成內(nèi)容和感知內(nèi)容。第二,形式既同內(nèi)容相結(jié)合,又是可分的,具有相對獨(dú)立性。第三,京劇形式也可以分成為內(nèi)形式與外形式。內(nèi)形式也即表演形式,外形式即演出形式,外形式的變化極為豐富、靈動,具有吸納和借鑒相對更大的靈活性。針對當(dāng)代京劇創(chuàng)作中表演主體性失落的情況,龔先生又特別提出:今天的演員一方面特別需要具有清醒的"主體意識",另一方面也要具有清醒的"合作意識"。

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