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“南北曲”——清“內(nèi)廷”昆弋兩腔“同臺(tái)”演劇的基石——兼論昆弋“同體”現(xiàn)象的特殊性

發(fā)布時(shí)間:2019-11-17 06:25
【摘要】:“南北曲”的“場(chǎng)下之曲”與“場(chǎng)上之曲”共同組成了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“詞、格、曲、腔、戲”的“大系統(tǒng)”。這個(gè)“大系統(tǒng)”上承兩漢以來(lái)“舊樂(lè)府”之“歌辭體”,下啟宋元以來(lái)“新樂(lè)府”之“曲牌體”。在這個(gè)“大系統(tǒng)”里,諸如“南戲諸調(diào)”“北曲諸劇”“明清諸傳奇”及“四大聲腔”等都是這個(gè)“大系統(tǒng)”中風(fēng)格各異的南北“子系統(tǒng)”。各南北“子系統(tǒng)”之間有著明顯的相互影響、相互傳承、此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。任何孤立地、割裂地、靜止地看待“大系統(tǒng)”中的各南北“子系統(tǒng)”都是片面的和不完整的。因此,在中國(guó)戲曲史的有關(guān)表述中,稱“南北曲”而非清“內(nèi)廷”中某一、二種聲腔為中國(guó)傳統(tǒng)文化“樂(lè)府楷式”“諸體咸備”“傳承有序”“嗣續(xù)周正”的代表似更為全面、科學(xué)和準(zhǔn)確。

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本文編號(hào):2562224

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