本文關(guān)鍵詞：地方戲劇在鄉(xiāng)村公共文化生活變革中的價(jià)值——以廣西平南牛歌戲?yàn)閭�(gè)案，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

地方戲劇作為一種傳統(tǒng)文化娛樂方式,對(duì)村落公共文化空間的構(gòu)建意義重大。隨著當(dāng)下鄉(xiāng)村文化生活因國家力量的逐漸退出由公共性、全民性、狂歡性轉(zhuǎn)向私人化、小眾化、日�；�,以牛哥戲?yàn)榇淼牡胤綉騽∫劳忻耖g禮俗與民間力量的積極介入契合了這種發(fā)展趨勢,使轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村萎縮的公共文化空間得以激活,并滲入農(nóng)民的私人生活領(lǐng)域建構(gòu)出新的社會(huì)功能,實(shí)現(xiàn)自身繁榮,成為支撐新農(nóng)村文化建

第 1卷第 3 1期 21 0 0年 6月

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地方戲劇在鄉(xiāng)村公共文化生活變革中的價(jià)值 ——

以廣西平南牛歌戲?yàn)閭�(gè)案 王易萍 I _

r. 1中山大學(xué)人類學(xué)系，廣東廣州 5 0 7;2 125 .玉林師范學(xué)院中文系，廣西玉林 5 70 ) 3 0 0

摘

要：地方戲劇作為一種傳統(tǒng)文化娛樂方式，對(duì)村落公共文化空間的構(gòu)建意義重大。隨著當(dāng)下鄉(xiāng)村文化生活因

國家力量的逐漸退出由公共性、全民性、狂歡性轉(zhuǎn)向私人化、小眾化、日�；耘８鐟�?yàn)榇淼牡胤綉騽∫劳忻耖g禮俗與民間力量的積極介入契合了這種發(fā)展趨勢，使轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村萎縮的公共文化空間得以激活，并滲入農(nóng) 民的私人生活領(lǐng)域建構(gòu)出新的社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)自身繁榮，成為支撐新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵力量。因此，政府應(yīng)積極引導(dǎo)與合理介入，挖掘包括地方戲劇在內(nèi)的傳統(tǒng)文化樣式以滿足農(nóng)民的文化需求。 關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村戲��；牛哥戲；公共文化生活；私人生活；廣西平南

中圖分類號(hào)：D427 2.

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：10 .0 32 1)30 1 7 0 92 1(0 00 -0 80

Va ueo ur ld a a i h h n eo bl u t a f n r r la e s Th o g l fr a r m n t ec a g fpu i c lur l iei u a r a: c l ru h t a eo n na u eD r m ai ua g i hec s fPi g n Ni g a n G n x W ANG - i g Yi n p

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2De at n f iee, l r l iesy Y l 3 0 0 Chn ) . pr me t n s Yui Noma v ri, ui 5 7 0, ia o Ch n Un t n Ab t a t s r c:Asata i o a u t r n e t ime t t ep ro a

c f u a r ma i i o a t o t ee t b i me t f h dt n lc l e e tran n, h e f r n e o r l a mp rn sa l h n e r i u m r d s t t h s o t v l g’ p b i u t r l s h r s i a eS u l c l a p e e .W h n t e sa eS sr n t r d a l r p o t f m e v l g,t e c aa t r t s o l c u e h t t’ te g h g a u l d o u r y o t i a e h h r cei i f h l sc v l g’ c l r l i r m u l, n v r a n r isi op i ae i dv d a n o t e Ni g a a e id O i a eS u t a f i fo p b i u ie s l d o g a t t r t, n i i u l d r u i . u e Dr mah s l n l u le s c a c v a n r e f l u t msa d n n g v r me t l o c st th t i te d a d a t a et e d n l gp b i c l r l p ee . t a o k c so o - o en n a r e o mac h s r n, n ci t h wi d i u l ut a h r s I h s n f v n c u s a s e me t d t ed man o e s n s p v f n o sr c e s ca u ci n F n l, u a a a a e l e lo p r ae o i f a a t’ r￣e l ea d c n tu t n w o il n t . i al r r l m s s a i d h p i i a f o y r d h r z

i WNp o p rt, n eo ek ysp o t gfret utr l e eo me tnrrl ra. tO rs ei a db c met e u p rn oc c l a d v lp n a es s y h i o u i u a Ke r s r r l r ma Ni g a; u l u t r l i; rv t f; i g a a g i ywo d: a d a; u eDr ma p b i c l a l e p i ae l e P n -n i Gu n x u c u f i n n

問題的提出 鄉(xiāng)村戲劇的演出作為村落公共生活的重要表

敬畏之情的方式。鄉(xiāng)村戲劇借助宗族與宗教

的平 臺(tái)，構(gòu)筑出村落公共空間，成為組織鄉(xiāng)村社會(huì)公共

生活的重要方式『。 3 1民酬神演戲也可成為社區(qū)’。村公共文化生活的主要形式。它依托民間信仰與村廟組織為幾乎空白的農(nóng)村社區(qū)公共文化生活提供了 很好的解決機(jī)制【 J在鄉(xiāng)村戲劇與鄉(xiāng)村公共文化生 5。

達(dá)方式從來就有。在華南鄉(xiāng)村生活五十余年的美國傳教士明恩溥認(rèn)為，唱戲?qū)︵l(xiāng)村社會(huì)而言是村落公共文化生活的重要形式，是一場全村的狂歡…。作 為戲劇演出場所的戲園或戲臺(tái)等與地方公共空間

的拓展密切相關(guān)【。傳統(tǒng)社會(huì)中，鄉(xiāng)村戲劇實(shí)際上 2 J是鄉(xiāng)村社會(huì)一種重要的文化儀典，尤其是宗教信仰濃厚的鄉(xiāng)村，演戲酬神祭祖是最普遍的向神靈表達(dá) 收稿日期：2 1.51 0 00.7

活關(guān)系的研究中，突出了村戲的繁榮依附于隆盛的宗教信仰力量和強(qiáng)大的宗族力量，認(rèn)為是宗法權(quán)威與宗教權(quán)威取代退場后的國家力量為村戲演出構(gòu)建村落公共空間提供實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，但忽略了宗族、 宗教文化淡出鄉(xiāng)村后，農(nóng)村文化生活私性化、小眾 化的變遷情境下，村戲的演出依托的民間力量如何

基金項(xiàng)目：玉林師范學(xué)院資助項(xiàng)目(0 8 Z 0 ) 2 0YJ D 8 作者簡介：王易萍(9 5 -,, 17- )女湖南衡陽人，中山大學(xué)博士研究生，玉林師范學(xué)院講師，主要從事文化人類學(xué)研究。

重構(gòu)漸趨陷落的村落公共文化空間，以及如何契合

  本文關(guān)鍵詞：地方戲劇在鄉(xiāng)村公共文化生活變革中的價(jià)值——以廣西平南牛歌戲?yàn)閭�(gè)案，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。