本文關鍵詞：評當代美國黑人戲劇中的女性主義思想，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湖南科技大學》 2007年

奧古斯特·威爾遜三戲劇中的布魯斯音樂對美國黑人文化身份的建構

龍躍  

【摘要】： 休斯敦·A·貝克在其“布魯斯方言”理論中指出布魯斯音樂是復雜而扭曲的非裔美國文化的表現(xiàn)母體;同時布魯斯旋律作為一種強有力的符號系統(tǒng),是黑人方言傳遞的文化信息。美國黑人戲劇家奧古斯特·威爾遜在其三部戲劇《喬特納來過了》、《萊妮大媽的黑臀舞》及《鋼琴課》中充分利用布魯斯音樂這種非裔美國文化的表現(xiàn)母體,通過展示美國黑人的傳統(tǒng)文化,為美國黑人提供了一種構建自身文化身份的重要途徑。 作為美國黑人文化的重要表征,布魯斯音樂貫穿了奧古斯特·威爾遜的三部劇作。其中諸多的布魯斯歌曲如《喬特納來過了》中的《他們告訴我喬特納來過了》、《萊妮大媽的黑臀舞》中的《萊妮大媽的黑臀舞》及《鋼琴課》中的《我需要你的幫助》等,在演繹美國黑人共同的苦難經(jīng)歷的同時,也體現(xiàn)了布魯斯音樂在威爾遜戲劇中和在美國黑人日常生活中的滲透力量。 然而,奧古斯特·威爾遜在他的三部戲劇中也表現(xiàn)出對黑人文化身份被日益邊緣化危機的深深憂患。政治、經(jīng)濟弱式地位的影響和主流文化霸權的壓制與欺騙,是導致黑人對自己的文化身份認同出現(xiàn)危機的兩大根本原因;三戲劇中的劇作人物如《喬特納來過了》中的塞斯、《萊妮大媽的黑臀舞》中的利維、《鋼琴課》中的柏妮絲等人都對自己的文化身份認同表現(xiàn)出矛盾的心理;他們中的有些人甚至淪為文化身份危機的犧牲品和替罪羊。因而如何爭取平等的話語權,即如何把“缺席的”美國黑人移至主體地位,成為在主流文化霸權和全球化的時代背景下構建美國黑人文化身份的一個急待解決的問題。 因此,通過唱響屬于自己的布魯斯歌曲,奧古斯特·威爾遜的三部劇作中的人物如《喬特納來過了》中的盧米斯和邦尼重獲了異化的自我,《萊妮大媽的黑臀舞》中的利維唱響了黑人文化身份之歌,而《鋼琴課》中的柏妮絲、威利姐弟則繼承了非洲文化遺產(chǎn);他們最后都保存了自己的文化并進而建構了自己的文化身份。從這個意義上來說,布魯斯音樂,這種非洲裔文化的主要意象和母體,承載了美國黑人的所有歷史,在一定程度上,凸顯了美國黑人的“黑人性”,為威爾遜的劇作人物、更為所有美國黑人提供了一種構建自身文化身份的重要途徑。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：湖南科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I712.073
【目錄】：

Acknowledgements4-5

Abstract5-7

摘要7-9

Introduction9-16

Ⅰ Blues in August Wilson's Three Plays16-36

1 Understanding Blues19-22

2 Perpetual Rhythm in August Wilson's Three Plays22-36

Ⅱ African American Cultural Identity Crisis Reflected in August Wilson's Three Plays36-50

1 Marginalization of African American Cultural Identity36-45

2 African Americans' Ambivalent Attitudes Reflected in August Wilson's Three Plays45-50

Ⅲ Constructing African American Cultural Identity Through Blues50-66

1 Joe Turner's Come and Gone:Reclaiming the Alienated Self52-56

2 Ma Rainey's Black Bottom:Singing the Song of African American Cultural Identity56-62

3 The Piano Lesson:Making Connection to the African Cultural Legacy62-66

Conclusion66-69

Works Cited69-73

Appendix73

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相關機構

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>內蒙古大學

相關作者

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