本文關(guān)鍵詞：論當(dāng)代中國戲劇的電影化傾向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

版,第88頁。

　〔10〕張應(yīng)湘:《〈我為什么死了〉導(dǎo)演札記》,《戲劇藝

術(shù)》1980年第1期。

　〔11〕徐曉鐘:《關(guān)于“轉(zhuǎn)臺(tái)”的一封信》,《向“表現(xiàn)美學(xué)”

拓展的導(dǎo)演藝術(shù)》,北京:中國戲劇出版社2000年版,第347頁。

　〔12〕〔18〕〔法〕馬賽爾·馬爾丹:《電影語言》(何振淦

譯),北京:中國電影出版社1985年版,第65頁,第51-52頁。

　〔13〕王延松:《面對(duì)當(dāng)代觀眾的導(dǎo)演藝術(shù)》,《戲劇藝術(shù)》

1987年第4期。

　〔14〕王延松:《走出〈死谷〉,我們?nèi)ふ疑暮?/p>

話劇〈走出死谷〉導(dǎo)演闡述》,載《劇本》1988年第3期。

　〔15〕王曉鷹:《舞臺(tái)意象與表現(xiàn)》,《戲劇》1995年第1

期。

　〔16〕〔17〕轉(zhuǎn)引自〔美〕吉夫·皮克:《用當(dāng)代人的眼光比(上接第82頁)會(huì)”、“愛人”等意象和詞匯。在“革命的蘇維�！�,女性可以隨自己的意思和男子們結(jié)識(shí),她們還可以自由地和一個(gè)“同志”同居,她們生下來的兒女也有“公家”保管,不要自己來擔(dān)心。小說中“土地委員會(huì)”的王大寶同志由于自己的妻子和別人“自由”去了而苦惱,并跑到“人民委員會(huì)”向“人民委員長”申述�！叭嗣裎瘑T長”針對(duì)王大寶的婚姻問題,一方面告誡他,在革命的蘇維埃,“你的老婆要離開你,這是不成問題的”,“什么人不能去阻止她”;另一方面,在確定王大寶在土地委員會(huì)里的工作干得很不錯(cuò)后,他用人民委員長的名義來擔(dān)保,至多一個(gè)月,他一定會(huì)得到一個(gè)愛人。因?yàn)?“絕掉一個(gè)老婆,而得到一個(gè)愛人,象這樣的事情,在我們蘇維埃里已經(jīng)是很多很多了。我可以在一星期內(nèi)舉出一百來件的例子”〔7〕。在胡也頻對(duì)“革命的蘇維埃”的想象中,性、婚姻與革命共同獲得了解放,“革命加戀愛”小說為之焦灼的問題在大團(tuán)圓的想象中獲得解決。

陳思和先生曾指出,在新文學(xué)發(fā)展到“革命文學(xué)”階段里,特別是留寓上海的作家們沿著郁達(dá)夫的浪漫抒情道路創(chuàng)作了一大批革命暢銷小說,主人公是清一色的革命知識(shí)青年,他們浪漫成性,吸引著摩登熱情的都市女郎,演出一幕幕“革命加愛情”的活報(bào)劇,但依然是糾纏不清的多角戀愛的幻想,依然是才子佳人現(xiàn)代版的情欲尖叫。這種革命的海派文學(xué),也敏感地寫到了上海的現(xiàn)代性,那些男女主人公既是現(xiàn)代物質(zhì)生活的享受者與消費(fèi)者,同時(shí)又是

〔8〕這種現(xiàn)代性的反抗者與審判者。幾乎所有的革命與戀愛

較電影與戲劇》(張曉果等譯),《戲劇》1995年第3期。

　〔19〕董健等:《戲劇藝術(shù)十五講》,北京:北京大學(xué)出版

社2004年版,第84頁。

　〔20〕王曉鷹:《小劇場戲劇藝術(shù)特質(zhì)辨析》,《戲劇藝術(shù)》

1994年第3期。

　〔21〕范志忠:《儀式化和世俗化———試論戲劇表演和電

影表演的差異性》,《當(dāng)代電影》1999年第1期。

　〔22〕林兆華:《雜亂的導(dǎo)演提綱》,《藝術(shù)世界》1986年

第1期。

　〔23〕〔美〕D.G.溫斯頓:《作為文學(xué)的電影劇本》(周傳

基譯),北京:中國電影出版社1983年版,第30頁。

　〔24〕高行健:《要什么樣的戲劇》,《文藝研究》1986年

第4期。

　〔25〕周安華:《論當(dāng)代中國戲劇的電影化傾向》,《文藝

研究》2002年第5期。

小說,不管在敘事重心上如何偏向戀愛,但是在結(jié)尾時(shí)都預(yù)設(shè)了一個(gè)革命的尾巴,情色話語世界不管如何纏綿悱惻、豐富多彩,它總歸在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系中是要被克服的小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和情調(diào),革命話語世界不管如何單調(diào)和蒼白,它具有的優(yōu)越的道德感和作為最科學(xué)、理性的現(xiàn)代性的方案,注定了它將最終覆蓋情色世界。不過正是革命話語與情色話語的同時(shí)泛濫而又彼此纏繞和駁詰的過程,充分表征著中國布爾什維克氣質(zhì)的革命者的成長歷程中的焦灼和苦痛,它們的夸張和矯飾作為一種風(fēng)格和模式,階段性地塑造了特定歷史情境中的中國革命者形象的特殊氣質(zhì)和分裂人格。

[參考文獻(xiàn)]

　〔1〕〔3〕曠新年:《1928:革命文學(xué)》,山東教育出版社,

1998年版,第101-104頁,第111-112頁�！　�2〕鄭堅(jiān):《吊詭的新人———新文學(xué)中的小資產(chǎn)階級(jí)形

象研究》,南昌:百花洲文藝出版社,2005年版,第209頁。

　〔4〕〔5〕〔6〕洪靈菲:《洪靈菲小說精品》,中國文聯(lián)出版

社1997年版,第104頁,第89-100頁,第65頁�！　�7〕胡也頻:《胡也頻選集》,福建人民出版社,1981年,

第676-682頁。

　〔8〕陳思和:《論海派文學(xué)的傳統(tǒng)》,《杭州師院學(xué)報(bào)》

2002年第4期。

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