【摘要】：正人類的現(xiàn)代社會是一個普遍統(tǒng)治和規(guī)范著的世界,但在這個世界上卻總是存在著兩種場域的生活。一種是被等級、政治、制度、律令所禁錮的正統(tǒng)嚴肅、秩序井然的官方正統(tǒng)生活;一種是站在官方場域彼岸,帶有自我解放色彩的民間大眾生活。正如巴赫金所說,"對待世界和人類生活的雙重認識角度,在文化發(fā)展的最初階段就已存在。"[1]~(P6-7)這種普通民眾的第二種生活總是與官方話語相對,作為對嚴肅、壓抑的官方生活的反抗和否定,它從來
[Abstract]:The modern society of human beings is a universal and normative world, but there are always two kinds of field life in this world. One is the orthodox, orderly official orthodoxy imprisoned by hierarchy, politics, institutions, and laws; the other is the self-liberating life of the masses standing on the other side of the official field. As Bakhtin put it, "the dual perspective of understanding of the world and human life has existed in the early stages of cultural development." [1] ~ (P6-7), the second life of ordinary people, is always opposite to official discourse as a matter of seriousness. The repressive official life of revolt and negation, it neve
【作者單位】： 吉林師范大學文學院;
【基金】：吉林省教育廳人文社科重點研究基地項目“獨特的戲擬派表演體系——二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)研究”(項目編號:吉教科合字[2013]第20號) 吉林省社科基金項目“二人轉(zhuǎn)表演體系研究”(項目編號:2016JD91)的階段性成果
【分類號】：J825

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本文編號：2162369