【摘要】： 京劇作為我國重要的文化藝術(shù)形式,在世界上享有了難以媲美的贊譽。然而同許多文化遺產(chǎn)一樣,京劇也經(jīng)歷了發(fā)展的低谷,“京劇進學(xué)�！弊鳛槌霈F(xiàn)的新的傳承形式,對其進行研究在理論上和實踐上都有重要的意義。 筆者從文化傳承的角度對“京劇進學(xué)�！闭n程政策進行研究。研究的思路可以概括為問題梳理——理論分析——實踐探討——理論反思幾個部分。在第一部分中,筆者將對關(guān)于“京劇進學(xué)�！眴栴}的爭論進行梳理,進而將紛雜的爭論觀點整合到一條統(tǒng)一的線索中來,即關(guān)于“京劇進學(xué)�！边@一課程政策的爭論實際上是圍繞教育平等的基本問題而展開;在第二部分中,筆者將從教育學(xué)的基本原理——教育平等入手,對“京劇進學(xué)�！彼娴臓幾h進行理論上的分析;在第三部分,為了進一步說明“京劇進學(xué)�！闭叩膯栴},還必須到實際中了解所需的條件,因此筆者對一A小學(xué)進行了調(diào)查,從現(xiàn)實操作層面指出這一課程政策的問題,進而通過對于三級課程體系構(gòu)建的探討試圖找到解決問題的辦法;在第四部分,筆者將對以上三個部分所涉及的教育基本理論問題進行反思,從文化傳承的角度,提出教育內(nèi)容選擇的意義和原則、教育內(nèi)容體系的統(tǒng)一和多元、對“唯學(xué)校論”反思基礎(chǔ)上實現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一這三個層面的理論思考。
[Abstract]:As an important cultural and artistic form of our country, Beijing Opera enjoys unparalleled praise in the world. However, like many cultural heritages, Peking Opera has also experienced a low point of development. As a new form of inheritance, it is of great significance to study it in theory and practice. The author studies the curriculum policy of Beijing Opera into School from the perspective of cultural heritage. The research idea can be summarized as problem combing-theory analysis-practice discussion-theoretical reflection. In the first part, the author will sort out the debate about "Beijing Opera into School", and then integrate the controversial views into a unified clue. That is, the debate about the curriculum policy of "Beijing Opera into School" actually revolves around the basic problem of educational equality. In the second part, the author will start with the basic principle of pedagogy, that is, equality of education. In the third part, in order to further explain the issue of the policy of "Beijing Opera into School," we must also understand the necessary conditions in practice. Therefore, the author makes a survey on A Primary School, points out the problems of this curriculum policy from the practical operational level, and then tries to find a solution to the problem through the discussion of the construction of the three-level curriculum system; in the fourth part, The author will reflect on the basic theory of education involved in the above three parts, and put forward the significance and principle of educational content selection, the unity and pluralism of educational content system from the perspective of cultural inheritance. On the basis of reflection on school-only theory, the author thinks about the coordination and unification of school education, family education and social education.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：J821;G633.951

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