發(fā)布時間：2018-06-27 12:40

  本文選題：思凡 + 戲劇文化��； 參考：《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》2014年05期

【摘要】："思凡"在中國戲劇文化史上呈網(wǎng)格狀向前推進,大致于明代搬上舞臺當眾表演,一直活躍至今。北京戲劇導演孟京輝將傳統(tǒng)戲曲《思凡》轉(zhuǎn)換為話劇體,直接沿襲戲曲所具內(nèi)涵,實施其文本改編策略。即由曲體轉(zhuǎn)換為對話體,再將薄伽丘《十日談》兩段故事植入其中,建構(gòu)起中西故事并置勢態(tài),更加凸顯《思凡》一劇之叛逆性。與當下文化語境高度一致,它的最大亮點在于舞臺、表演的創(chuàng)新。這也是當下中國小劇場本身質(zhì)素所決定的。而現(xiàn)象學觀照便是我們所采用的讀解方式。
[Abstract]:"Sifan" in the history of Chinese drama culture in the shape of a grid forward, roughly in the Ming Dynasty to stage public performance, has been active up to now. Meng Jinghui, the director of Beijing drama, converts the traditional opera "Sifan" into a drama style, and directly follows the connotation of the opera and implements its text adaptation strategy. That is to say, from the qu to the dialogue, the two stories of Bo Jiaoqiu's "Ten days' talk" are implanted into them, and the Chinese and Western stories are constructed in parallel, which highlights the rebelliousness of the play "Sifan". Consistent with the present cultural context, its greatest highlight lies in the innovation of stage and performance. This is also the quality of the Chinese theater itself. Phenomenology is our way of reading.
【作者單位】： 湖北民族學院文學與傳媒學院;
【分類號】：J805

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2073950