本文關(guān)鍵詞：從存在到虛無(wú)——談西方現(xiàn)代派戲劇語(yǔ)言主體的缺失，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《外語(yǔ)研究》 2012年04期

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從存在到虛無(wú)——談西方現(xiàn)代派戲劇語(yǔ)言主體的缺失

 

【摘要】：20世紀(jì)西方現(xiàn)代派戲劇的戲劇語(yǔ)言逐漸同語(yǔ)言的發(fā)出者發(fā)生游離和脫節(jié),人物的對(duì)話不再顯示出人物的個(gè)性,語(yǔ)言成為漂浮在人物性格之上的流浪者。象征主義戲劇、表現(xiàn)主義戲劇和荒誕派戲劇,其諸多要素具有表意性、符號(hào)性和象征性,而這一切都來(lái)自于劇作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的主觀感受和藝術(shù)理念,這勢(shì)必消解人物語(yǔ)言對(duì)自身性格和個(gè)人意圖表達(dá)的可能性。戲劇要素的"物"化傾向越來(lái)越明顯,尤其在荒誕派戲劇中"物"(即道具)在戲劇中作為一個(gè)獨(dú)立的敘事形象具有很強(qiáng)的非理性、不確定性、不可知性以及不可抗拒性,它不僅加深了戲劇語(yǔ)言與人物性格的脫節(jié),而且延伸和突破了傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)言的敘事功能,成為劇作家物化精神的體現(xiàn)。

【作者單位】： 廣州大學(xué);
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：I106.3
【正文快照】：

在傳統(tǒng)戲劇中語(yǔ)言與語(yǔ)言的發(fā)出者(即角色)在內(nèi)在關(guān)系上是一致的,與人物的所思所想以及人物性格有著密切的聯(lián)系。正如許多評(píng)論者在評(píng)價(jià)莎士比亞的戲劇人物時(shí)經(jīng)常贊譽(yù)其戲劇語(yǔ)言具有高度的個(gè)性化,這是因?yàn)橐詫?duì)話為基礎(chǔ)的戲劇,其每一句臺(tái)詞都要符合人物的性格、身份、教養(yǎng)、經(jīng)歷

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